Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 382
thiqa — trustworthy
Entry no. 1045
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
محمد بن أحمد بن داود بن علي أبو الحسن شيخ هذه الطائفة وعالمها، وشيخ القميين في وقته وفقيههم حكى أبو عبد الله الحسين بن عبيدالله أنه لم ير أحدا أحفظ منه، ولا أفقه ولا أعرف بالحديث. وأمه أخت سلامة بن محمد الارزني. ورد بغداد فأقام بها وحدث. وصنف كتبا: كتاب المزار، كتاب الذخائر، كتاب البيان عن حقيقة الصيام، كتاب الرد على المظهر الرخصة في المسكر، كتاب الممدوحين والمذمومين، كتاب الرسالة في عمل السلطان، كتاب العلل، كتاب في عمل شهر رمضان، كتاب صلوات الفرج وأدعيتها، كتاب السبحة، كتاب الحديثين المختلفين، كتاب الرد على ابن قولويه في الصيام. حدثنا جماعة أصحابنا رحمهم الله عنه بكتبه، منهم أبو العباس بن نوح، ومحمد بن محمد، والحسين بن عبيدالله في اخرين. ومات أبو الحسن بن داود سنة ثمان وستين وثلاثمائة، ودفن بمقابر قريش.
The Shaykh and scholar of this sect, the Shaykh of the Qummis in his time and their jurist. Abu Abdullah al-Husayn ibn Ubayd Allah narrated that he did not see anyone more memorizing, more understanding (afqah), or more knowledgeable in hadith than him. His mother was the sister of Salama ibn Muhammad al-Arzeni.
Al-Fihrist
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 210
Entry no. 603
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
محمد بن احمد بن داود القمي
محمد بن أحمد بن داود القمي، يكنى أبا الحسن. له كتب، منها: كتاب المزار الكبير حسن، وكتاب الذخائر الذي جمعه، كتاب حسن، وكتاب الممدوحين والمذمومين، وغير ذلك. أخبرنا بكتبه ورواياته جماعة، منهم الشيخ المفيد رحمه الله والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم، عنه.
Kunya Abu al-Hasan. He has books, among them: Kitab al-Mazar al-Kabir which is good (Hasan), and Kitab al-Dakhair which he compiled, a good book, and Kitab al-Mamdühin wa al-Madhümün, and others.
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 446
Entry no. 6359
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
محمد بن أحمد بن داود القمي، يكنى أبا الحسن، أخبرنا عنه جماعة.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 344
Vol. 15
Entry no. 10121
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
This book gives him 5 pages — show them
محمد بن أحمد بن داود: قال النجاشي: " محمد بن أحمد بن داود بن علي، أبو الحسن: شيخ هذه الطائفة وعالمها، وشيخ القميين في وقته وفقيههم، وحكى أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله أنه لم ير أحدا أحفظ منه ولا أفقه، ولا أعرف بالحديث، وأمه أخت سلامة بن محمود الأرزني. ورد بغداد فأقام بها وحدث، وصنف كتبا: كتاب المزار، كتاب الذخائر، كتاب البيان عن حقيقة الصيام، كتاب الرد على المظهر الرخصة في المسكر، كتاب الممدوحين والمذمومين، كتاب الرسالة في عمل السلطان، كتاب العلل، كتاب في عمل شهر رمضان، كتاب صلوات الفرج وأدعيتها، كتاب السبحة، كتاب الحديثين المختلفين، كتاب الرد على ابن قولويه في الصيام. حدثنا جماعة من أصحابنا رحمهم الله، عنه، بكتبه، منهم أبو العباس بن نوح، ومحمد بن محمد، والحسين بن عبيد الله بن آخرين، ومات أبو الحسن بن داود سنة ثمان وستين وثلاثمائة، ودفن بمقابر قريش ". وقال الشيخ (604): " محمد بن أحمد بن داود القمي يكنى أبا الحسن، له كتب منها: كتاب المزار، كبير حسن، وكتاب الذخائر الذي جمعه كتاب حسن، وكتاب الممدوحين والمذمومين، وغير ذلك. أخبرنا بكتبه ورواياته جماعة، منهم: محمد بن محمد بن النعمان، والحسين بن عبيد الله، وأحمد بن عبدون، كلهم، عنه ". وذكره في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام (109)، قائلا: " محمد بن أحمد بن داود القمي، يكنى أبا الحسن، أخبرنا عنه جماعة ". أقول: إن محمد بن أحمد بن داود وإن لم يصرح بتوثيقه، إلا أن ما ذكره النجاشي لا يقصر عن التوثيق، فلا ينبغي الشك في الاعتماد على روايته. وطريق الشيخ إليه صحيح، وقد سها قلم الأردبيلي - قدس سره - حيث قال: وطريقه إليه صحيح في المشيخة والفهرست، وذلك فإن الشيخ لم يذكر طريقه إليه في المشيخة. طبقته في الحديث وقع بعنوان محمد بن أحمد بن داود في كثير من الروايات تبلغ ثمانية وسبعين موردا. فقد روى عن أبي بشير بن إبراهيم القمي، وأبي طالب الأنباري، وأبيه، وابن حريث، وأحمد بن محمد بن سعيد، وأحمد بن محمد بن عمار الكوفي أبي علي، وأحمد بن محمد بن المجاور أبي الحسين، وإسماعيل بن عيسى بن محمد المؤدب أبي أحمد، والحسن بن أحمد بن إدريس، والحسن بن محمد، والحسن بن محمد بن علان، والحسن بن محمد بن علي، والحسين بن أحمد بن إدريس، والحسين ابن علي البزوفري أبي عبد الله، والحسين بن علي بن سفيان أبي عبد الله، وسلامة، وسلامة بن محمد، وعبد الله بن القاسم البزاز، وعلي بن حبشي بن قوني أبي القاسم، ومحمد، ومحمد بن بكار النقاش القمي، ومحمد بن بكران، ومحمد بن تمام الكوفي أبي الحسن، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، ومحمد بن الحسن الكوفي، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين بن أحمد، ومحمد ابن الحسين بن سفرجلة الكوفي، ومحمد بن علي، ومحمد بن علي بن الفضل، ومحمد ابن علي الكوفي، ومحمد بن وهبان البصري، ومحمد بن همام. وروى عنه في مورد واحد الشيخ المفيد، وفي بقية الموارد وقع في صدر السند ولم يذكر طريقه إليه. ثم روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن داود، عن الحسين بن محمد، عن حميد بن زياد. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الغسل للزيارة، الحديث 125. كذا في هذه الطبعة والوافي، وفي الوسائل على نسخة، ولكن في الطبعة القديمة ونسخة أخرى من الوسائل: الحسن بن محمد، عن حميد بن زياد، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علي بن الفضل، وعلي بن محمد بن يعقوب، عن علي بن الحسن. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أول شهر رمضان، الحديث 461. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن الظاهر أن الصحيح: عن علي بن محمد ابن يعقوب، بدل وعلي بن محمد بن يعقوب، بالعطف. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علي بن الفضيل. الجزء 6، باب فضل الكوفة والمواضع التي يستحب فيها الصلاة، الحديث 74. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن الظاهر أن الصحيح: محمد بن علي بن الفضل، بقرينة سائر الروايات. وروى بعنوان محمد بن أحمد بن داود أبي الحسن، عن أبيه، وروى عنه الشيخ المفيد. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، الحديث 817، وباب تلقين المحتضرين، الحديث 884 و 910 و 911 و 935، من الجزء المتقدم. وروى عن أحمد بن محمد بن سعيد، وروى عنه الشيخ. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أول شهر رمضان وآخره، الحديث 472. وروى عن علي بن الحسين بن بابويه أبي الحسن، وروى عنه الشيخ المفيد. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 878. وروى بعنوان محمد بن أحمد بن داود القمي، عن أبيه. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات من الزيارات، الحديث 186. وروى عن أحمد بن سعيد. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أول شهر رمضان وآخره، الحديث 465. وروى عن الحسن بن أحمد بن إدريس القمي. التهذيب: الجزء 6، باب الزيادات من الزيارات، الحديث 194. وروى عن محمد بن علي بن الفضل. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أول شهر رمضان وآخره، الحديث 459 والجزء 6، باب الزيادات من الزيارات، الحديث 187. وروى بعنوان محمد بن أحمد بن داود القمي أبي الحسن، وروى عنه الشيخ المفيد. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 988 و 997. وروى عنه الشيخ محمد بن محمد بن النعمان أبو عبد الله، والحسين بن عبيد الله. مشيخة التهذيب: في طريقه إلى أحمد بن محمد بن داود القمي.