Muhammad ibn Abdillah ibn Ghaleb
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 913
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
محمد بن عبد الله بن غالب أبو عبد الله الانصاري البزاز، ثقة في الرواية على مذهب الواقفة. له كتاب النوادر. أخبرنا أبو العباس بن نوح عن ابن سفيان، عن حميد، عنه به.
Reliable in narration, according to the doctrine of the Waqifa.
محمد بن عبد الله بن غالب أبو عبد الله الأنصاري البزاز ثقة في الرواية على مذهب الواقفة (صه. جش) له كتاب عنه حميد (جش)
Vol. 17 Entry no. 11137
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 2 entries on him in this book under محمد بن عبد الله بن غالب. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: محمد بن عبد الله بن غالب أبو عبد الله
محمد بن عبد الله بن غالب: روى عن عبد الرحمن بن أبي نجران، وروى عنه محمد بن أحمد. تفسير القمي: سورة الأحزاب، في تفسير قوله تعالى: (يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين). وروى عن الحسن بن علي، وروى عنه أحمد بن محمد بن سعيد. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أول شهر رمضان وآخره، الحديث 465. أقول: من المحتمل اتحاده مع من بعده.
Vol. 17 Entry no. 11138
The second of 2 entries on him in this book under محمد بن عبد الله بن غالب أبو عبد الله. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: محمد بن عبد الله بن غالب
محمد بن عبد الله بن غالب أبو عبد الله: قال النجاشي: " محمد بن عبد الله بن غالب، أبو عبد الله الأنصاري البزاز: ثقة في الرواية، على مذهب الواقفة، له كتاب النوادر، أخبرنا أبو العباس ابن نوح، عن ابن سفيان، عن حميد، عنه به ".
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | thiqa — trustworthy no passage quoted from this book |
|---|
Assembled from 4 entries and 1 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.