Narrator

العباس بن عامر بن رباح

al-Abbas ibn Amir ibn Rabah

al-Abbas ibn Amir ibn Rabah was of Thaqif (Tribe). Rijāl al-Najāshī holds him reliable.

From Thaqif (Tribe) Imams Narrated from no Imam Written about in 4 books, 8 entries

In this collection

73 narrations 33% of them in Al-Kāfi 59 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450) p. 279 thiqa — trustworthy

Entry no. 744

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

العباس بن عامر بن رباح أبو الفضل الثقفي القصباني، الشيخ الصدوق الثقة كثير الحديث. له كتب أخبرنا محمد بن محمد عن جعفر بن محمد قال: حدثني أبي عن سعد بن عبد الله عن العباس بن عامر.

Al-Thaqafi al-Qasbani, the Sheikh, the very truthful (Saduq) reliable (thiqa), prolific in hadith. He has books.

Rijāl al-Ṭūsī

Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460) p. 433

Entry no. 6222

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

العباس بن عامر القصباني، روى عنه أيوب بن نوح.

Jāmiʿ al-Ruwāt

Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101) p. 409
أبو الفضل الثقفي هو العباس بن عامر الصدوق الثقة

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413) p. 245

Vol. 10 Entry no. 6183

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 5 entries on him in this book under العباس بن عامر. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: العباس بن عامر الثقفي العباس بن عامر القصباني أبو الفضل أبو الفضل الثقفي

This book gives him 5 pages — show them
العباس بن عامر: قال النجاشي: " العباس بن عامر بن رباح أبو الفضل الثقفي القصباني، الشيخ الصدوق الثقة كثير الحديث، له كتب، أخبرنا محمد بن محمد، عن جعفر ابن محمد، قال: حدثني أبي، عن سعد بن عبد الله، عن العباس بن عامر ". أقول: العباس بن عامر القصباني روى عن عبد الرحيم القصير، (وهو من أصحاب الصادقين (عليهما السلام)، ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى عبد الرحيم القصير، ولا يمكن أن يروي عنه سعد بن عبد الله المتوفي سنة (301)، إذن فالواسطة ساقطة من كلام النجاشي، ولعله أيوب بن نوح أو الحسن بن علي الكوفي، والله العالم. وقال الشيخ (529): " عباس بن عامر القصباني، له كتاب أخبرنا به أبو عبد الله المفيد رحمه الله، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن الحسن بن علي الكوفي، وأيوب بن نوح، عنه. وعده في رجاله (تارة) من أصحاب الكاظم (عليه السلام) (38)، قائلا: " العباس بن عامر ". و (أخرى) في من لم يرو عنهم (عليهم السلام) (65)، قائلا: " العباس بن عامر القصباني: روى عنه أيوب بن نوح ". أقول: تكرر من الشيخ - قدس سره - عد رجل واحد من أصحاب أحد المعصومين، وممن لم يرو عنهم (عليهم السلام)، وفيه مناقضة ظاهرة. وتوهم أن من ذكره في أصحاب الكاظم (عليه السلام)، مغاير لعباس بن عامر القصباني يندفع بما مر من روايته عن عبد الرحيم القصير، وعن غير واحد من أصحاب الصادق (عليه السلام). وقد روى الكشي باسناده، عن علي بن الحسن، عنه، عن أبان بن عثمان، في عدة مواضع. وكذا عنه، عن جابر المكفوف، وعن مفضل بن قيس وغير ذلك، وفي بعض هذه المواضع: التصريح بالقصباني. العباس بن عامر، روى عن علي بن أبي حمزة، وروى عنه الحسن بن علي ابن عبد الله بن المغيرة. كامل الزيارات: الباب 98، في أقل ما يزار فيه الحسين (عليه السلام)، الحديث 7. روى عن الربيع بن محمد، وروى عنه عبد الله بن محمد بن خالد. تفسير القمي: سورة الصافات، في تفسير قوله تعالى: (فتول عنهم حتى حين). وطريق الصدوق إليه: أبوه، عن علي بن الحسن بن علي الكوفي، عن أبيه عن العباس بن عامر القصباني. وأيضا جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي، عن جده الحسن بن علي، عن العباس بن عامر القصباني. وكلا الطريقين ضعيف، أحدهما بعلي بن الحسن، وثانيهما بجعفر بن علي، لكن طريق الشيخ إليه صحيح. طبقته في الحديث وقع بعنوان العباس بن عامر في إسناد عدة من الروايات تبلغ مائة وتسعة عشر موردا. فقد روى عن أبي جميلة، وأبي الصحاري، وأبي عبد الرحمان المسعودي، وأبان، وأبان بن عثمان، وأحمد بن زرق الغمشاني (الغشاني)، وجابر، وجابر المكفوف، وحجاج الخشاب، والحسين بن أبي العلا، والحسين بن المختار، وحماد بن عثمان، وحميد بن المثنى أبي المغرا، وداود بن الحصين، وربيع بن محمد، وربيع بن محمد المسلى، وربيع المسلى، وسيف بن عميرة، وصفوان بن يحيى، وعبد الله بن بكير، وعبد الله بن جبلة، وعلي بن أبي حمزة، وعلي بن معمر، ومحمد بن إبراهيم الصيرفي، ومحمد بن يحيى الخثعمي، ويونس بن يعقوب، والعرزمي. وروى عنه ابن زياد، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، وأيوب ابن نوح، والحسن بن علي، والحسن بن علي بن عبد الله، والحسن بن علي بن فضال، والحسن بن علي التيمي، والحسن بن علي الكوفي، وسهل بن زياد، وعلي ابن الحسين، وعلي بن سيف، ومحمد بن الحسين، وموسى بن عمر، والخشاب. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحسن، عن العباس بن عامر، بن أبي المغرا. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الأموات، الحديث 1044، والاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة على جنازة معها امرأة، الحديث 1881، إلا أن فيه علي بن الحسين، بدل علي بن الحسن، والصحيح ما في التهذيب: بقرينة سائر الروايات. وروى بسنده أيضا، عن علي بن الحسن بن فضال، عن العباس بن عامر، عن أبان بن عثمان الأحمر. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر والمريض في الصيام، الحديث 641. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكنه رواها بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي بن العباس بن عامر، عن أبان بن عثمان. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر، الحديث 540، وفي الاستبصار: الجزء 1، باب المتصيد يجب عليه التمام أم التقصير، الحديث 842، محمد بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي عن العباس بن عامر، بن أبان ابن عثمان، والصحيح ما في الموضع الأول من التهذيب، فوقع التحريف في الموضع الثاني، وفي الاستبصار كما هو واضح. وروى بسنده أيضا، عن علي بن الحسن، عن محمد بن الوليد، عن عباس ابن عامر، عن يونس بن يعقوب. التهذيب: الجزء 7، باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وما لا يحرم منه، الحديث 1331. وهذه الرواية بعينها رواها بعين هذا السند بعدها بفصل، حديث برقم 1333، ولكن فيه محمد بن الوليد، والعباس بن عامر بالعطف، ولعله الصحيح لكثرة رواية علي بن الحسن، عن العباس بن عامر، بلا واسطة. روى محمد بن يعقوب بسنده، عن أيوب بن نوح، عن العباس بن عامر، قال: سألته عن رجل... الحديث. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من أوصى بوصية فمات الموصى له قبل الموصي 9، الحديث 3. كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن في الفقيه: الجزء 4، باب الموصى له يموت قبل الموصي، الحديث 542، والتهذيب: الجزء 9، باب الموصى له بشئ يموت قبل الموصي، الحديث 905، والاستبصار: الجزء 4، باب الموصى له يموت قبل الموصي، الحديث 517، العباس بن عامر، عن مثنى، قال: سألته... الحديث. ثم إن محمد بن يعقوب روى بسنده، عن علي بن الحسن، عن العباس بن عامر، عن سعد الإسكاف. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الحرز والعوذة 57، الحديث 7. كذا في هذه الطبعة، ولكن في سائر النسخ العباس بن عامر، عن أبي جميلة، عن سعد الإسكاف، وهو الصحيح.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413) p. 249

Vol. 10 Entry no. 6184

The second of 5 entries on him in this book under العباس بن عامر الثقفي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: العباس بن عامر العباس بن عامر القصباني أبو الفضل أبو الفضل الثقفي

العباس بن عامر الثقفي: روى عن عبد الله بن بكير، وروى عنه علي بن الحسن بن فضال. التهذيب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه، الحديث 225، والاستبصار: الجزء 1، باب الزيادات في شهر رمضان، الحديث 1806. أقول: هذا متحد مع سابقه.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413) p. 249

Vol. 10 Entry no. 6185

The third of 5 entries on him in this book under العباس بن عامر القصباني. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: العباس بن عامر العباس بن عامر الثقفي أبو الفضل أبو الفضل الثقفي

العباس بن عامر القصباني: روى عن داود بن الحصين. الفقيه: الجزء 3، باب الولد يكون بين والديه أيهما أحق به، الحديث 1302. وروى عنه محمد بن الحسين. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة وأقل الجماعة، الحديث 194. وروى عن عبد الرحيم القصير الأسدي، روى عنه الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي. مشيخة الفقيه في طريقه إلى عبد الرحيم القصير. وروى عن عبد الله بن بكير، وروى عنه أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء والفرض منه، الحديث 268. وروى عن مثنى الحناط، وروى عنه الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة. التهذيب: الجزء 1، باب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث 148، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب الاستنجاء من الغائط والبول، الحديث 163، إلا أن فيه الحسن بن علي، عن عبد الله بن المغيرة، والصحيح ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات. وروى عن هارون بن الجهم، وروى عنه أحمد بن بشر البرقي. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى 10، الحديث 4. كذا في الطبعة القديمة والحديثة بعد هذه الطبعة، ونسخة من المرآة أيضا، ولكن في الوافي والطبعة المعربة ونسخة أخرى من المرآة، أحمد بن بشير البرقي، وهو الصحيح.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413) p. 14

Vol. 23 Entry no. 14710

The fourth of 5 entries on him in this book under أبو الفضل. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: العباس بن عامر العباس بن عامر الثقفي العباس بن عامر القصباني أبو الفضل الثقفي

أبو الفضل: روى عن صفوان بن يحيى، وروى عنه أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 23. وروى عن ابن صدقة، وروى عنه معلى بن محمد البصري. كامل الزيارات: الباب (50)، في كرامة الله تبارك وتعالى لزوار الحسين عليه السلام، الحديث (3). أقول: الظاهر اتحاده مع ما بعده.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413) p. 14

Vol. 23 Entry no. 14711

The fifth of 5 entries on him in this book under أبو الفضل الثقفي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: العباس بن عامر العباس بن عامر الثقفي العباس بن عامر القصباني أبو الفضل

أبو الفضل الثقفي: روى عن عبد الله بن بكير، وروى عنه موسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 465، والاستبصار: الجزء 2، باب وقت ركعتي الطواف، الحديث 819. وروى عن داود بن الحصين، وروى عنه موسى بن القاسم، هذا الجزء، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1400. وتقدمت ترجمته بعنوان العباس بن عامر.

Also named

  • أبو الفضل
  • أبو الفضل الثقفي
  • أبو الفضل الثقفي هو العباس بن عامر الصدوق الثقة
  • العباس بن عامر
  • العباس بن عامر الثقفي
  • العباس بن عامر القصباني
  • العباس بن عامر بن رباح
The same names, transliterated
  • Al-Abbas ibn Amir
  • Al-Abbas ibn Amir al-Qasabani
  • Al-Abbas ibn Amir al-Thaqafi

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth thiqa — trustworthy no passage quoted from this book
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 8 entries and 5 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.