Narrator

العباس بن موسى

al-Abbas ibn Musa

al-Abbas ibn Musa was of Baghdad. Rijāl al-Najāshī holds him reliable.

In this collection

6 narrations 100% of them in Al-Kāfi 3 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

p. 279 thiqa — trustworthy

Entry no. 742

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

العباس بن موسى أبو الفضل الوراق ثقة، نزل بغداد ومات بها، وكان من أصحاب يونس. له كتاب المتعة، أخبرنا علي بن أحمد قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن العباس به.

Reliable (thiqa), settled in Baghdad and died there. He was among the companions of Yunis. He has a book on Mut'ah.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 263

Vol. 10 Entry no. 6212

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 2 entries on him in this book under العباس بن موسى. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: العباس بن موسى البغدادي

العباس بن موسى: = العباس بن محمد الوراق. = العباس بن موسى البغدادي. = العباس الوراق. قال النجاشي: " العباس بن موسى أبو الفضل الوراق، ثقة، نزل بغداد، ومات بها، وكان من أصحاب يونس، له كتاب المتعة. أخبرنا علي بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد ابن محمد، عن العباس به ". أقول: تقدم عن الشيخ في رجاله بعنوان عباس بن محمد الوراق، ولا شك في اتحادهما، لكن المذكور في الروايات: العباس بن موسى الوراق، والعباس الوراق، ولم نجد رواية ذكر فيها العباس بن محمد الوراق، فلا يبعد أن يكون تبديل كلمة (موسى) بكلمة (محمد) في كلام الشيخ من سهو القلم. روى العباس بن موسى الوراق عن يونس، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. كامل الزيارات: الباب 79، في زيارات الحسين بن علي (عليهما السلام)، الحديث 12. طبقته في الحديث وقع بعنوان العباس بن موسى في إسناد جملة من الروايات تبلغ أربعة وعشرين موردا. فقد روى عن أبيه، وإسحاق، وإسحاق بن عمار، ومحمد بن زياد، ويونس، ويونس بن عبد الرحمان، ويونس مولى علي بن يقطين. وروى عنه أحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، وسعد، ومحمد بن علي، ومحمد بن علي بن محبوب. وروى بعنوان العباس بن موسى الوراق، عن أبي الحسن (عليه السلام)، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 6، كتاب الزي والتجمل 8، باب الخضاب 30، الحديث 3. وروى عن ابن أبي عمير، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1884. وروى عن علي الأحمسي، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب تعجيل عقوبة الذنب 196، الحديث 7. وروى عن يونس، وروى عنه محمد بن علي بن محبوب. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 481. وروى عن يونس بن عبد الرحمان، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 10، باب الحوامل والحمول، الحديث 1102. أقول: تأتي له الرواية بعنوان العباس بن موسى البغدادي، وبعنوان العباس الوراق أيضا. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن العباس بن موسى، عن ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1249، والاستبصار: الجزء 2، باب من رمى صيدا يؤم الحرم، الحديث 701، إلا أن فيه: العباس بن معروف، بدل العباس بن موسى، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة. وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد، عن العباس بن موسى، عن عبد الرحمان. التهذيب: الجزء 10، باب الحدود، الحديث 179. كذا في الطبعة القديمة أيضا، لكن في الوافي والوسائل: يونس بن عبد الرحمان، بدل عبد الرحمان، وهو الصحيح الموافق لما في التهذيب: الجزء المزبور، باب الحد في السحق، الحديث 213.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 265

Vol. 10 Entry no. 6213

The second of 2 entries on him in this book under العباس بن موسى البغدادي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: العباس بن موسى

العباس بن موسى البغدادي: روى عن يونس بن عبد الرحمان، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 73. وروى مرفوعا عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وروى عنه أحمد بن محمد ابن عيسى. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب خطب النساء 44، الحديث 5. أقول: هذا متحد مع سابقه.

Also named

  • العباس بن موسى
  • العباس بن موسى البغدادي
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 3 entries. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.