Narrator

عبد الله بن محمد بن عبد الله

Abdullah ibn Muhammad ibn Abdullah

Abdullah ibn Muhammad ibn Abdullah was of Baghdad.

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

From Baghdad Written about in 3 books, 3 entries

In this collection

1 narration 100% of them in Al-Amālī

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450) p. 228

Entry no. 609

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو محمد الحذاء الدعلجي، منسوب إلى موضع خلف باب الكوفة ببغداد، يقال له الدعالجة، كان فقيها عارفا، وعليه تعلمت المواريث، له كتاب الحج.

Attributed to a place behind the Kufa Gate in Baghdad, called al-Da'alaja. He was a knowledgeable jurist, and I learned inheritance laws from him. He has the book of Hajj.

Jāmiʿ al-Ruwāt

Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101) p. 505
عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو محمد الحذا الدعجلي منسوب إلى موضع خلف باب الكوفة ببغداد يقال له الدعالجة كان فقيها عارفا و عليه تعلم النجاشي المواريث (صه. جش)

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413) p. 328

Vol. 11 Entry no. 7127

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

عبد الله بن محمد بن عبد الله: قال النجاشي: " عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو محمد الحذاء الدعلجي، منسوب إلى موضع خلف باب الكوفة ببغداد، يقال له الدعالجة: كان فقيها عارفا، وعليه تعلمت المواريث، له كتاب الحج ". وتقدم عن الشيخ في ترجمه إبراهيم بن محمد بن معروف، قوله: وحكي لنا أن من الناس من ينسب هذا الكتاب (كتاب مناسك الحج) إلى أبي محمد الدعلجي ولا نسبة له به والعمل به.

Also named

  • عبد الله بن محمد بن عبد الله
  • عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو محمد الحذا الدعجلي منسوب إلى موضع خلف باب الكوفة ببغداد يقال له الدعالجة
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 3 entries. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.