Abdullah ibn Hammad al-Ansari
Abdullah ibn Hammad al-Ansari kept company with al-Kāẓim (ʿa) and was of Qum; al-Anṣārī.
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Kāẓim (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 568
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
عبد الله بن حماد الانصاري من شيوخ أصحابنا له كتابان أحدهما أصغر من الاخر. أخبرنا بهما علي بن شبل بن أسد عن ظفر بن حمدون عن الاحمري عنه.
One of the shaykhs of our companions. He has two books, one smaller than the other.
Entry no. 5062
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
عبد الله بن حماد الأنصاري، له كتاب.
Listed under al-Kāẓim (ʿa)
عبد الله بن حماد الأنصاري
The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).
لم يرو عن أحد من الأئمة (عليهم السلام). وحديثه يعرف تارة وينكر أخرى، ويخرج شاهدا.
He does not narrate from any of the Imams (a.s). His ḥadīth is sometimes recognized and otherwise denied, and he is brought out as a witness.
Vol. 11 Entry no. 6834
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 2 entries on him in this book under عبد الله بن حماد. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: عبد الله بن حماد الأنصاري
عبد الله بن حماد: = عبد الله بن حماد الأنصاري. وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات تبلغ سبعة وعشرين موردا. فقد روى عن أبي بصير، وأبي بكر بن أبي سماك، وأبي مريم الأنصاري، وابن مسكان، وإسماعيل بن سهل، وبريد بن معاوية، وجميل بن دراج، وحذيفة ابن منصور، وخطاب بن سلمة، وسيف التمار، وصباح المزني، وعبد الله بن سنان، وعبد الله بن عبد الرحمان، وعلي بن أبي حمزة، وعمر بن يزيد، ومحمد بن جعفر، ومفضل بن عمر. وروى عنه إبراهيم بن إسحاق، وإبراهيم بن إسحاق الأحمر، وإبراهيم ابن إسحاق الأحمري، وإبراهيم بن إسحاق النهاوندي - والجميع واحد -، ومحمد بن إسماعيل السلمي. أقول: هو متحد مع ما بعده.
Vol. 11 Entry no. 6835
The second of 2 entries on him in this book under عبد الله بن حماد الأنصاري. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: عبد الله بن حماد
عبد الله بن حماد الأنصاري: قال النجاشي: " عبد الله بن حماد الأنصاري: من شيوخ أصحابنا، له كتابان أحدهما أصغر من الآخر. أخبرنا بهما علي بن شبل بن أسد، عن ظفر بن حمدون، عن الأحمري، عنه ". وقال الشيخ (447): " عبد الله بن حماد، له كتاب، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه ". وعده في رجاله من أصحاب الكاظم (عليه السلام) (23)، قائلا: " عبد الله ابن حماد الأنصاري، له كتاب ". وعده البرقي أيضا من أصحاب الكاظم (عليه السلام). وقال ابن الغضائري: " عبد الله بن حماد أبو محمد الأنصاري نزل قم، لم يرو عن أحد من الأئمة (عليهم السلام)، وحديثه يعرف تارة وينكر أخرى ويخرج شاهدا ". وتقدم عن الكشي عد أبي محمد الأنصاري من أصحاب الرضا (عليه السلام)، في ترجمة عبد الله بن إبراهيم الأنصاري، ويأتي هنا ما ذكرناه هناك. روى عن ابن سنان، وروى عنه عبد الرحمان بن الأشعث. كامل الزيارات: الباب 38، في زيارة الأنبياء للحسين بن علي (عليه السلام)، الحديث 3. بقي الكلام في أمرين: الأول ان عبد الله بن حماد الأنصاري، إمامي حسن وذلك لقول النجاشي بأنه من شيوخ أصحابنا، ولا يعارضه ما نسب إلى ابن الغضائري من أن حديثه يعرف تارة وينكر أخرى، فإن فيه مضافا إلى أنه غير ظاهر في التضعيف، أن النسبة غير ثابتة كما مر غير مرة. الثاني: ذكر الشيخ أن الراوي لكتاب عبد الله بن حماد الأنصاري أحمد ابن أبي عبد الله البرقي، ولو ثبت هذا لكان مغايرا لعبد الله بن حماد المتقدم جزما، فإن المتقدم من أصحاب الصادق (عليه السلام)، والبرقي توفي سنة مائتين وسبعين أو بعد ذلك، ولا يمكن روايته عن أصحاب الصادق (عليه السلام)، إلا أن يفرض عبد الله بن حماد من المعمرين ولم يعد منهم، لكن ما ذكره الشيخ غير ثابت، إذ لم توجد رواية رواها البرقي عن عبد الله بن حماد الأنصاري، كما لم توجد رواية عبد الله بن حماد الأنصاري عن أحد من الأئمة (عليهم السلام)، فكان المناسب أن يعد في من لم يرو عنهم (عليهم السلام)، والله العالم. ومما يؤكد ما ذكرناه - من أن أحمد بن أبي عبد الله لم يرو عن عبد الله بن حماد الأنصاري - أن طريق الصدوق إليه: محمد بن موسى بن المتوكل - رضي الله عنه -، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن عبد الله بن حماد الأنصاري، فإن أحمد بن أبي عبد الله، يروي عن عبد الله بن حماد بواسطتين. وطريق الصدوق إليه ضعيف بمحمد بن سنان، كما إن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، وبابن بطة. وقع بعنوان عبد الله بن حماد الأنصاري في إسناد جملة من الروايات تبلغ ستة عشر موردا. فقد روى عن أبي بصير، وسدير، وسدير الصيرفي، وصباح المزني، وعبد الله ابن بكير، وعبد الله بن سنان، وعمرو بن أبي المقدام، ومحمد بن جعفر، ومعاوية بن عمار، ومفضل بن عمر، ويحيى بن عبد الله بن الحسن. وروى عنه إبراهيم بن إسحاق، وإبراهيم بن إسحاق الأحمر، وإبراهيم بن إسحاق الأحمري، وإبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم، وإبراهيم بن إسحاق النهاوندي، وعبد الله بن عمرو بن الأشعث. ثم الشيخ روى بسنده، عن إبراهيم بن أبي إسحاق، عن عبد الله بن حماد الأنصاري، عن أبان بن عثمان. التهذيب: الجزء 4، باب تعجيل الزكاة وتأخيرها، الحديث 121. كذا في الطبعة القديمة على نسخة أيضا، وفي نسخة أخرى إبراهيم بن إسحاق، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل وغيرهما، وبقرينة سائر الروايات. أقول: تأتي له الروايات بعنوان أبي محمد الأنصاري وأبي محمد الغفاري.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Kitāb al-Ḍuʿafāʾ | ḍaʿīf — weak the quoted passage does not say it |
|---|---|
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | thiqa — trustworthy no passage quoted from this book |
Assembled from 5 entries and 6 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.