Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 173
disputed
Entry no. 460
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
زيد النرسي روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام. له كتاب يرويه جماعة. أخبرنا أحمد بن علي بن نوح قال: حدثنا محمد بن أحمد الصفواني قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن زيد النرسي بكتابه.
He narrated from Abu 'Abdillah and Abu al-Hasan (AS). He has a book narrated by a group.
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa), al-Kāẓim (ʿa)
Al-Fihrist
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 129
very weak
Entry no. 299
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
زيد النرسي.
He has an Usul. Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn ibn Babawayh did not transmit it... Ibn al-Walid used to say: 'It is fabricated' (Mawdu'). He used to say Muhammad ibn Musa al-Hamdani fabricated these Usuls. The book of Zayd al-Narsi was narrated by Ibn Abi Umayr from him.
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 205
Entry no. 2661
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
زيد النرسي.
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa)
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 342
disputed
زيد النرسي روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه جماعة منهم ابن أبي عمير [جش] له أصل لم يروه محمد بن علي بن بابويه وقال لم يروه محمد بن الحسن بن الوليد وكان يقول وضعه محمد بن موسى السمان الهمداني و قال ابن الغضائري هذا غلط فأنى رأيت كتابه مسموعا من محمد بن أبي عمير وقال الشيخ أيضا ان كتابه رواه عنه ابن أبي عمير
He has a book narrated by a group including Ibn Abi Umayr... Ibn Babawayh did not narrate it... Ibn al-Walid claimed Muhammad ibn Musa al-Samman forged it. Ibn al-Ghada'iri said this is wrong, for he saw his book being narrated from Muhammad ibn Abi Umayr.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 381
Vol. 8
Entry no. 4911
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
زيد النرسي: قال النجاشي: " زيد النرسي: روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، له كتاب يرويه جماعة. أخبرنا أحمد بن علي بن نوح، قال: حدثنا محمد بن أحمد الصفوان، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن زيد النرسي بكتابه ". وقد تقدم كلام الشيخ في ترجمة زيد الزراد، قال في أولها: زيد النرسي وزيد الزراد لهما أصلان، وقال في آخرها: وكتاب زيد النرسي رواه ابن أبي عمير عنه. وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (7). وتقدم كلام ابن الغضائري في ترجمة زيد الزراد. روى زيد النرسي عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. كامل الزيارات: الباب 101 في ثواب زيارة أبي الحسن علي ابن موسى الرضا عليه السلام بطوس، الحديث 10. أقول: يظهر مما ذكرناه في ترجمة زيد الزراد صحة نسبة كتاب زيد النرسي إليه، ويزاد على ما مر ما ذكره الشيخ من أن كتاب زيد النرسي رواه ابن أبي عمير، فلا يصغى إلى ما ذكره ابن الوليد من أنه موضوع وضعه محمد بن موسى الهمداني. ثم إن طريق الشيخ إليه صحيح، فإنه ذكر أن راوي كتابه ابن أبي عمير، وقد ذكر طريقه إلى جميع كتبه ورواياته في ترجمته (618) والطريق إليه صحيح. ولقد غفل الأردبيلي عن ذلك فذكر أن طريق الشيخ إلى زيد النرسي مرسل. طبقته في الحديث روى محمد بن يعقوب بسنده، عن محمد بن أبي عمير، عن زيد النرسي، قال: سمعت عبيد بن زرارة يسأل أبا عبد الله عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب صوم يوم عرفة وعاشوراء 61، الحديث 6، والتهذيب: الجزء 4، باب وجوه الصيام وشرح جميعها، الحديث 912، والاستبصار: الجزء 2، باب صوم يوم عاشوراء، الحديث 443، إلا أن فيهما زيد النرسي، قال: حدثنا عبيد ابن زرارة، قال: سمعت زرارة يسأل أبا عبد الله عليه السلام.. وروى عن علي بن فرقد صاحب السابري، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب أن الوصي إذا كانت الوصية في حق فغيرها فهو ضامن 51، الحديث 1. ولكن في الفقيه: الجزء 4، باب ضمان الوصي لما يغيره، الحديث 534، والتهذيب: الجزء 9، باب وصية الانسان لعبده، الحديث 896، علي بن مزيد صاحب السابري، ولا يبعد صحة ما في الأخيرين. وروى عن علي بن مزيد صاحب السابري، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب التقبيل 80، الحديث 3.