Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 161
Entry no. 431
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
ذريح بن محمد بن يزيد أبو الوليد المحاربي، عربي من بني محارب بن خصفة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام. ذكره ابن عقدة وابن نوح. له كتاب يرويه عدة من أصحابنا. أخبرنا الحسين بن عبيدالله قال: حدثنا محمد بن علي بن تمام قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن المثنى قراءة عليه قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن ذريح. باب الراء
Arab from Banu Mahrib ibn Khafaja. He narrated from Abu Abd Allah and Abu al-Hasan (AS). Ibn Aqda and Ibn Nawh mentioned him. He has a book narrated by a group of our companions.
Al-Fihrist
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 126
thiqa — trustworthy
Entry no. 289
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
ذريح المحاربي، ثقة. له أصل، أخبرنا به أبو الحسين بن أبي جيد القمي، عن محمد بن الحسن ابن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عنه. ورواه أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحسن 5 الطويل، عن عبد الله بن المغيرة، عنه.
Trustworthy (Thiqa). He has an Usool (book). Abu al-Husayn ibn Abi Jayd al-Qummi narrated it to us, from Muhammad ibn al-Hasan ibn al-Walid, from Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar, from Ibrahim ibn Hashim, from Ibn Abi Umayr, from him.
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 202
Entry no. 2595
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
ذريح بن يزيد المحاربي الكوفي، يكنى أبا الوليد.
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa)
Ikhtiyār Maʿrifat al-Rijāl
Muḥammad b. ʿUmar al-Kashshī (4th c.)
p. 669
Edition: ed. Mahdī al-Rijāʾī (taḥqīq), with Mīr Dāmād al-Astarābādī (taṣḥīḥ and taʿlīq), 1404 AH; edition number not stated
ذريح المحاربي
في ذريح المحاربي 698 - روى أبو سعيد بن سليمان، قال: حدثنا العبيدي، قال: حدثنا يونس ابن عبد الرحمن، وصفوان بن يحيى، وجعفر بن بشير جميعا، عن ذريح المحاربي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما ترك الله الأرض بغير امام قط منذ قبض آدم عليه السلام يهتدي به إلى الله تبارك وتعالى، وهو الحجة على العباد، من تركه هلك ومن لزمه نجا حقا على الله تعالى. 699 - روي عن محمد بن سنان، عن عبد الله بن جبلة الكناني، عن ذريح المحاربي قال، قلت لأبي عبد الله عليه السلام بالمدينة: ما تقول في أحاديث جابر؟ قال تلقاني بمكة قال: فلقيته بمكة، فقال: تلقاني بمنى، قال: فلقيته بمنى فقال لي: ما تصنع بأحاديث جابر! اله عن أحاديث جابر فإنها إذا وقعت إلى السفلة أذاعوها. قال عبد الله بن جبلة: فاحتسبت ذريحا سفلة. 700 - حدثني خلف بن حماد، قال: حدثني أبو سعيد، قال: حدثني الحسن بن محمد بن أبي طلحة، عن داود الرقي، قال، قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام: جعلت فداك انه والله ما يلج في صدري من أمرك شيء الا حديثا سمعته من ذريح يرويه عن أبي جعفر عليه السلام، قال لي: وما هو؟ قال سمعته يقول: سابعنا قائمنا إن شاء الله، قال: صدقت وصدق ذريح وصدق أبو جعفر عليه السلام، فازددت والله شكا، ثم قال يا داود بن أبي خالد: أما والله لولا أن موسى قال للعالم ستجدني إن شاء الله صابرا ما سأله عن شيء، وكذلك أبو جعفر عليه السلام لولا أن قال انشاء الله لكان كما قال، قال: فقطعت عليه.
Kitāb al-Ḍuʿafāʾ
Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Ghaḍāʾirī (5th c.)
ḍaʿīf — weak
ذريح المحاربي
The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).
روى أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي - وهو ضعيف - حديثا ضعيفا، وأنه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) عن أخبار جابر؟ فقال: " إله عن أحاديث جابر، فإنها إذا وقعت إلى السفلة أذاعوها ". وليس هذا من المدح أو الذم في طائل، مع أن طريقه ضعيف؛ لأن صاحب الكتاب قال: " وروى محمد بن سنان، عن عبد الله بن جبلة الكناني، عن ذريح المحاربي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)... "
Abū Saʿīd Sahl b. Ziyād – and he is weak – narrated a weak ḥadīth, that he asked Abū ʿAbdillāh عليه السلام about the reports of Jābir. So he said ‘Beware of the ḥadīths of Jābir, for should they fall to the vile folk, they would spread it.’ And this is not praise or condemnation at any rate, along with that its route is weak. For the author of the book said ‘Muḥammad b. Sinān from ʿAbdullāh b. Jabala, from Dharayḥ al-Muḥāribī. From Abū ʿAbdillāh عليه السلام ….
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa)
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 155
Vol. 8
Entry no. 4478
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 2 entries on him in this book
under
ذريح.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
ذريح بن محمد
ذريح: = ذريح بن محمد. وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات تبلغ أحدا وثلاثين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وعن أبي بصير، ومضمرة. وروى عنه أبان، وجيل بن صالح، والحسن بن الجهم، والحسين بن عثمان، وصالح بن رزين، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وعبد الله بن جبلة، وعبد الله بن المغيرة، ومجاهد، ومعاوية بن وهب، ويحيى بن عمران، ويحيى بن عمران الحلبي. أقول: هو متحد مع ما بعده.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 155
Vol. 8
Entry no. 4479
The second of 2 entries on him in this book
under
ذريح بن محمد.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
ذريح
This book gives him 5 pages — show them
ذريح بن محمد: قال النجاشي: " ذريح بن محمد بن يزيد أبو الوليد المحاربي عربي من بني محارب بن حصفة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، ذكره ابن عقدة وابن نوح، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا. أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا محمد بن علي بن تمام، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن المثنى قراءة عليه، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير البجلي، عن ذريح ". قال الشيخ (291): " ذريح المحاربي ثقة، له أصل، أخبرنا به أبو الحسين بن أبي جيد القمي، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عنه، ورواه أحمد بن محمد ابن عيسى، عن علي بن (الحسين) الحسن الطويل، عن عبد الله بن المغيرة، عنه ". وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (1) قائلا: " ذريح بن يزيد المحاربي الكوفي يكنى أبا الوليد ". وعده البرقي أيضا في أصحاب الصادق عليه السلام. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه أبو المغرا. كامل الزيارات: الباب 56، في من زار الحسين عليه السلام تشوقا إليه، الحديث 5. وقال الكشي (236) ذريح المحاربي: " روى أبو سعيد بن سليمان، قال: حدثنا العبيدي، قال: حدثنا يونس بن عبد الرحمان، وصفوان بن يحيى، وجعفر بن بشير، جميعا، عن ذريح المحاربي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما ترك الله الأرض بغير إمام قط منذ قبض آدم عليه السلام يهتدى به إلى الله تبارك وتعالى، وهو الحجة على العباد، من تركه هلك ومن لزمه نجا حقا على الله تعالى. روى عن محمد بن سنان، عن عبد الله بن جبلة الكناني، عن ذريح المحاربي، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام بالمدينة: ما تقول في أحاديث جابر؟ قال: تلقاني بمكة. قال: فلقيته بمكة، قال: تلقاني بمنى، قال: فلقيته بمنى، فقال لي: ما تصنع بأحاديث جابر، أله عن أحاديث جابر، فإنه إذا وقعت إلى السفلة أذاعوها. قال عبد الله بن جبلة: فاحتسبت ذريحا سفلة. حدثني خلف بن حماد، قال: حدثني أبو سعيد، قال: حدثني الحسن بن محمد بن أبي طلحة، عن داود الرقي، قال: قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام: جعلت فداك، إنه والله ما يلج في صدري من أمرك شئ إلا حديثا سمعته من ذريح، يرويه عن أبي جعفر عليه السلام، قال لي: وما هو؟ قال: سمعته يقول: سابعنا قائمنا إن شاء الله. قال: صدقت وصدق ذريح وصدق أبو جعفر عليه السلام، فازددت والله شكا، ثم قال: قال لي: يا داود بن أبي (كلدة) خالد، أما والله لولا أن موسى قال للعالم: (ستجدني إن شاء الله صابرا) ما سأله عن شئ، وكذلك أبو جعفر عليه السلام لولا أن قال " إن شاء الله " لكان كما قال فقطعت عليه ". أقول: الرواية الثانية ضعيفة بالارسال وبمحمد بن سنان، ولو صحت لم تدل على ذم في ذريح، فإن الإمام عليه السلام منعه عن نقل روايات جابر لاعن تحملها، وما حسبه عبد الله بن جبلة ليس في محله، وكفى في جلالة ذريح ما رواه الصدوق بسند صحيح، عن عبد الله بن سنان، قال: أتيت أبا عبد الله عليه السلام، فقلت له: جعلت فداك ما معنى قول الله عز وجل (ثم ليقضوا تفثهم)؟ قال عليه السلام: أخذ الشارب وقص الأظافير وما أشبه ذلك، قال: قلت له: جعلت فداك، فإن ذريحا المحاربي حدثني عنك أنك قلت: ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك. قال عليه السلام: صدق ذريح وصدقت، إن للقرآن ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما احتمل ذريح؟. الفقيه: الجزء 2، باب قضاء التفث، الحديث 1437. وروى الصدوق والشيخ بسند صحيح، عن إبراهيم بن هاشم، أن محمد بن أبي عمير، امتنع عن استيفاء دينه اعتمادا على ما رواه ذريح المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: لا يخرج الرجل عن مسقط رأسه بالدين. الفقيه: الجزء 3، باب الدين والقرض، الحديث 501، والتهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 441. ثم إن المصرح به في كلام النجاشي أن يزيد جد ذريح ووالده محمد، ولكن صريح الصدوق في المشيخة: أن والده يزيد وجده محمد، وظاهر الشيخ أن والده يزيد، والله العالم بالصواب. قال الصدوق في المشيخة: " وما كان فيه عن ذريح المحاربي. فقد رويته عن أبي رضي الله عنه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن ذريح بن يزيد بن محمد المحاربي. ورويته عن أبي رضي الله عنه عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن صالح بن رزين، عن ذريح ". فطريق الصدوق إليه صحيح، وكذلك طريق الشيخ إليه وإن كان فيه ابن أبي جيد. طبقته في الحديث روى بعنوان ذريح بن محمد المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه علي بن الحكم. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 559، والاستبصار: الجزء 1، باب من نسي تكبيرة الافتتاح، الحديث 1328. وروى عنه ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء 3، باب من الصلوات مرغب فيها، الحديث 956. وروى بعنوان ذريح بن محمد بن يزيد المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه جميل بن صالح. التهذيب: الجزء 3، باب الدعاء بين الركعات، الحديث 232. وروى بعنوان ذريح بن يزيد المحاربي عن أبي عبد الله عليه السلام. الفقيه: الجزء 3، الحديث 354. وروى عنه صفوان بن يحيى. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الاستعانة بالدنيا على الآخرة 3، الحديث 8. ووقع بعنوان ذريح المحاربي في إسناد عدة من الروايات تبلغ واحدا وثلاثين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وعن عبادة الأسدي. وروى عنه ابن أبي عمير، وأبان بن عثمان، وجعفر بن بشير، وجميل بن صالح، والحسين بن نعيم الصحاف، وصالح بمن رزين، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وعبد الله بن جبلة، وعبد الله بن سنان، وعلي بن أسباط، وعلي بن الحسن ابن رباط، وعلي بن الحكم، ومحمد بن أبي عمير، ومرتجل بن معمر، ويحيى الحلبي، والبرقي. أقول: تقدمت له روايات بعنوان ذريح أيضا.