Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 152
thiqa — trustworthy
Entry no. 404
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
خليل العبدي كوفي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، ثقة، له كتاب يرويه جماعة منهم عبيس بن هشام. أخبرنا الحسين بن عبيد الله قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن سفيان، قال: حدثنا حميد بن زياد قال: حدثنا أحمد بن الحسن البصري عن عبيس بن هشام عنه بكتابه.
Kufan, narrates from Abu Abdillah (upon him be peace), Trustworthy (Thiqa). He has a book narrated by a group, among them Ubays ibn Hisham.
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa)
Al-Fihrist
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 123
Entry no. 275
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
خليل العبدي. له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن التلعكبري، عن ابن همام، عن القاسم ابن إسماعيل، عن عبيأآلهتنا بن هشام، عن خليل العبدي.
He has a book. A group narrated it to us, from al-Tal'ukbari, from Ibn Hammam, from al-Qasim ibn Ismail, from Ubays ibn Hisham, from Khalil al-Abdi.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 78
Vol. 8
Entry no. 4345
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
خليل العبدي: قال النجاشي: " خليل العبدي: كوفي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، ثقة، له كتاب يرويه جماعة، منهم: عبيس بن هشام، أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن سفيان، قال: حميد بن زياد، قال: حدثنا أحمد بن الحسن البصري، عن عبيس بن هشام عنه بكتابه ". وقال الشيخ (277): " خليل العبدي له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن التلعكبري، عن ابن همام، عن القاسم بن إسماعيل، عن عبيس بن هشام، عن خليل العبدي ". أقول: تقدم في ترجمة خالد بن السري العبدي: أن في بعض نسخ الرجال: خليل بن السري العبدي. وكيف كان فطريق الشيخ إليه ضعيف من جهة القاسم بن إسماعيل. روى عن زياد بن عيسى عن علي بن حنظلة، وروى عنه محمد بن زياد. التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 995. وهذه الرواية رواها الشيخ بإسناده، عن محمد بن زياد، عن علي بن حنظلة بلا واسطة. التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة وعلامة كل وقت منها، الحديث 64، والاستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث 900، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة.