Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 135
thiqa — trustworthy
Entry no. 353
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
حكم بن حكيم أبو خلاد الصيرفي، كوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، ذكر ذلك أبو العباس في كتاب الرجال. له كتاب يرويه عنه صفوان بن يحيى. أخبرنا الحسين بن عبيد الله قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حميد عن الحسن بن سماعة عن صفوان عن حكم بن حكيم به. وقال ابن نوح: هو ابن عم خلاد بن عيسى. أخبرنا بكتابه محمد بن علي بن الحسين عن ابن الوليد، عن سعد والحميري، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن ابن أبي عمير، عن حكم بن حكيم.
Kufan, Mawla, Reliable (Thiqa). Narrated from Abu 'Abdullah (peace be upon him). Abu al-'Abbas mentioned that in his book of Rijal.
Al-Fihrist
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 116
Entry no. 248
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
الحكم بن حكيم 2. له كتاب، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن حميد ابن زياد، عن ابن سماعة، عنه. وأخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن سعد والحميري، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عنه.
He has a book.
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 184
Entry no. 2246
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 2 entries on him in this book
under
الحكم بن الحكيم الصيرفي الأسدي.
His other headings there:
حكم بن حكيم
الحكم بن الحكيم الصيرفي الأسدي، مولاهم كوفي. 1
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa)
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 196
Entry no. 2484
The second of 2 entries on him in this book
under
حكم بن حكيم.
His other headings there:
الحكم بن الحكيم الصيرفي الأسدي
حكم بن حكيم، أبو خلاد الصيرفي. 3
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa)
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 175
Vol. 7
Entry no. 3858
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 3 entries on him in this book
under
الحكم بن حكيم.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
الحكم بن حكيم ابن أخي خلاد
الحكم بن الحكيم الصيرفي
الحكم بن حكيم: = الحكم بن حكيم ابن أخي خلاد. = الحكم بن حكيم الصيرفي. قال النجاشي: " حكم بن حكيم أبو خلاد الصيرفي، كوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، ذكر ذلك أبو العباس في كتاب الرجال، له كتاب يرويه عنه صفوان بن يحيى، أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، عن حميد، عن الحسن بن سماعة، عن صفوان، عن حكم بن حكيم، به. وقال ابن نوح: هو ابن عم خلاد بن عيسى، أخبرنا بكتابه محمد بن علي بن الحسين، عن ابن الوليد، عن سعد، والحميري، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن ابن أبي عمير، عن حكم بن حكيم ". وقال الشيخ (249): " الحكم بن حكيم، له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عنه. وأخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن سعد، والحميري، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عنه ". وعده في رجاله - مع تكنيته بأبي خلاد الصيرفي - من أصحاب الصادق عليه السلام (343). وعده البرقي أيضا في أصحاب الصادق عليه السلام، إلا أنه قال: حكم ابن (حكيم بن) أبي خلاد الصيرفي. وذكره الصدوق في المشيخة بعنوان حكم بن حكيم ابن أخي خلاد. وطريقه إليه: أبوه، ومحمد بن الحسن - رضي الله عنهما - عن سعد بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن حكم بن حكيم، والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح. ثم إن المذكور في طريق النجاشي، رواية الحسن بن سماعة، عن صفوان، عن حكم والمذكور في طريق الشيخ، رواية ابن سماعة عن حكم بدون واسطة. وأيضا إن المذكور في طريق النجاشي عن ابن نوح، رواية أحمد بن أبي عبد الله، عن ابن أبي عمير، بلا واسطة والظاهر سقوط الواسطة في البين، فإن المذكور في المشيخة، رواية أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن ابن أبي عمير. ويؤكد ذلك: وجود الواسطة في طريق الشيخ أيضا، والله العالم. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ عشرة موارد. فقد روى في جميع ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه أبان. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب الزاني والزانية 31، الحديث 6. وروى عنه حماد بن عثمان. الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب المضمضة والاستنشاق 16، الحديث 1، وباب الشك في الوضوء 22، الحديث 9، والتهذيب: الجزء 1، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها، الحديث 392، والجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 588، والاستبصار: الجزء 1، باب من نسى الركوع، الحديث 1350. وروى عنه حماد الناب. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 876. وروى عنه صفوان. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب ما يجزئ من حجة الاسلام 38، الحديث 14، والتهذيب: الجزء 9، باب وصية الانسان لعبده، الحديث 900. وروى عنه الفضل بن غزوان. الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب البول يصيب الثوب أو الجسد 36، الحديث 7.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 177
Vol. 7
Entry no. 3859
The second of 3 entries on him in this book
under
الحكم بن حكيم ابن أخي خلاد.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
الحكم بن حكيم
الحكم بن الحكيم الصيرفي
الحكم بن حكيم ابن أخي خلاد: روى عن أبي عبد الله عليه السلام. الفقيه: الجزء 1، باب ما ينجس الثوب والجسد، الحديث 158. أقول: هو متحد مع ما تقدم عليه.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 177
Vol. 7
Entry no. 3860
The third of 3 entries on him in this book
under
الحكم بن الحكيم الصيرفي.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
الحكم بن حكيم
الحكم بن حكيم ابن أخي خلاد
الحكم بن الحكيم الصيرفي: وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ ثمانية موارد. فقد روى في جميع ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه هشام بن سالم. الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب البول يصيب الثوب أو الجسد 36، الحديث 4. والتهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، الحديث 720. وروى عنه جميل بن دراج. الكافي: الجزء 6، كتاب الصيد 4، باب صيد الكلب والفهد 1، الحديث 6، والتهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 91، والاستبصار: الجزء 4، باب جواز أكل ما ذبحه الكلب المعلم، الحديث 253. وروى عنه محمد بن أبي حمزة. التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات، الحديث 1025. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده عن السندي بن محمد، عن أبان، عن حكم بن حكيم الصيرفي، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب وجوب الحج، الحديث 11، والاستبصار: الجزء 2، باب المملوك يحج بإذن مولاه، الحديث 483، إلا أن فيه: السندي عن أبان بن محمد عن حكم بن حكيم الصيرفي، والصحيح ما في التهذيب لموافقته للوافي والوسائل. أقول: هذا متحد مع من تقدم عليه.