Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 113
thiqa — trustworthy
Entry no. 296
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي واسم أبي صفية دينار، مولى، كوفي، ثقة، وكان ال المهلب يدعون ولاءه وليس من قبيلهم، لانهم من العتيك قال محمد بن عمر الجعابي: ثابت بن أبي صفية مولى المهلب بن أبي صفرة، وأولاده نوح ومنصور وحمزة قتلوا مع زيد، لقى علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله وأبا الحسن عليهم السلام وروى عنهم، وكان من خيار أصحابنا وثقاتهم ومعتمديهم في الرواية والحديث. وروى عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: " أبو حمزة في زمانه مثل سلمان في زمانه ". وروى عنه العامة، ومات في سنة خمسين ومائة. له كتاب تفسير القران. أخبرنا عدة من أصحابنا قالوا: أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن سلم بن البراء بن سبرة بن سيار التميمي المعروف بالجعابي، قال: حدثنا أبو سهل عمرو بن حمدان في المحرم، سنة سبع وثلاثمائة، قال: حدثنا سليمان بن إسحاق بن داود المهلبي قدم علينا البصرة، سنة سبع وستين ومائتين قال: حدثنا (حدثني) عمي عبد ربه قال: حدثني أبو حمزة بالتفسير. وله كتاب النوادر رواية الحسن بن محبوب أخبرنا الحسين بن عبيدالله قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنا أبي عن سعد، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة به. وله رسالة الحقوق عن علي بن الحسين عليه (عليهما) السلام أخبرنا أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن حمزة قال: حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه، عن محمد بن الفضيل، عن أبى حمزة، عن علي بن الحسين [ عليهما السلام ].
A freedman (mawla), Kufan, trustworthy (thiqa). The family of al-Mahlab claimed his clientage, but he was not of their tribe because they are of 'Atik. Muhammad ibn Umar al-Ja'abi said: Thabit ibn Abi Safiyya, the freedman of al-Mahlab ibn Abi Safra. His sons Nawh, Mansur, and Hamza were killed with Zayd. He met Ali ibn al-Husayn, Abu Ja'far, Abu Abd Allah, and Abu al-Hasan, peace be upon them, and narrated from them. He was among the elite of our companions, the trustworthy, and those relied upon in narration and hadith. It was narrated from Abu Abd Allah (al-Sadiq) that he said: 'Abu Hamza in his time is like Salman in his time.' The general public (aammah) also narrated from him. He died in the year 150 AH. He has a book of Tafsir of the Quran.
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa)
Al-Fihrist
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 89
thiqa — trustworthy
Entry no. 138
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
ثابت بن دينار، يكنى أبا حمزة الثمالي، وكنية دينار أبو صفية، ثقة. له كتاب، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه ومحمد ابن الحسن وموسى بن المتوكل، عن سعد بن عبد الله والحميري، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة. وأخبرنا أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد بن زياد، عن يونأآلهتنا بن علي العطار، عن أبي حمزة. وله كتاب النوادر، وكتاب الزهد، رواهما حميد بن زياد، عن محمد ابن عياش بن عيسى أبي جعفر، عن أبي حمزة.
Kunya is Abu Hamza al-Thumali, and the kunya of Dinars is Abu Safiyya. Reliable. He has a book.
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa)
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 109
Entry no. 1083
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 4 entries on him in this book
under
ثابت بن أبي صفية.
His other headings there:
ثابت بن دينار
ثابت بن أبي صفية دينار الأزدي الثمالي الكوفي
ثابت بن أبي صفية، دينار الثمالي الأزدي، يكنى أبا حمزة الكوفي، مات سنة خمسين ومائة.
Listed under
al-Sajjād (ʿa)
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 128
Entry no. 1307
The second of 4 entries on him in this book
under
ثابت بن دينار.
His other headings there:
ثابت بن أبي صفية
ثابت بن أبي صفية دينار الأزدي الثمالي الكوفي
ثابت بن دينار، أبو صفية الأزدي الثمالي الكوفي، يكنى أبا حمزة.
Listed under
al-Bāqir (ʿa)
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 173
Entry no. 2047
The third of 4 entries on him in this book
under
ثابت بن أبي صفية دينار الأزدي الثمالي الكوفي.
His other headings there:
ثابت بن أبي صفية
ثابت بن دينار
ثابت بن أبي صفية دينار الأزدي الثمالي الكوفي، يكنى أبا حمزة، مات سنة خمسين ومائة.
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa)
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 332
Entry no. 4959
The fourth of 4 entries on him in this book
under
ثابت بن دينار.
His other headings there:
ثابت بن أبي صفية
ثابت بن أبي صفية دينار الأزدي الثمالي الكوفي
ثابت بن دينار، يكنى دينار أبا صفية، وكنية ثابت أبو حمزة الثمالي، اختلف في بقائه إلي وقت أبي الحسن موسى عليه السلام، روى عن علي بن الحسين عليهما السلام ومن بعده، له كتاب.
Listed under
al-Kāẓim (ʿa)
Ikhtiyār Maʿrifat al-Rijāl
Muḥammad b. ʿUmar al-Kashshī (4th c.)
p. 454
Edition: ed. Mahdī al-Rijāʾī (taḥqīq), with Mīr Dāmād al-Astarābādī (taṣḥīḥ and taʿlīq), 1404 AH; edition number not stated
أبى حمزة الثمالي ثابت بن دينار أبى صفية عربي أزدى
في أبى حمزة الثمالي ثابت بن دينار أبى صفية عربي أزدى 353 - حدثني محمد بن مسعود، قال: سألت علي بن الحسن بن فضال، عن الحديث الذي روى عن عبد الملك بن أعين وتسمية ابنه الضريس؟ قال، فقال: انما رواه أبو حمزة، وأصيبع من عبد الملك، خير من أبي حمزة، وكان أبو حمزة يشرب النبيذ ومتهم به، الا أنه قال: ترك قبل موته، وزعم أن أبا حمزة وزرارة ومحمد بن مسلم ماتوا سنة واحدة بعد أبي عبد الله عليه السلام بسنة أو بنحو منه، وكان أبو حمزة كوفيا. 354 - حدثني علي بن محمد بن قتيبة أبو محمد، ومحمد بن موسى الهمداني قالا: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، قال: كنت أنا وعامر ابن عبد الله بن جذاعة الأزدي وحجر بن زائدة جلوسا على باب الفيل إذ دخل علينا أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار فقال لعامر بن عبد الله: يا عامر أنت حرشت علي أبا عبد الله عليه السلام فقلت أبو حمزة يشرب النبيذ. فقال له عامر: ما حرشت عليك أبا عبد الله عليه السلام ولكن سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المسكر، فقال: كل مسكر حرام، وقال: لكن أبا حمزة يشرب، قال، فقال أبو حمزة: أستغفر الله منه الان وأتوب إليه. 355 - حدثني حمدويه بن نصير، قال: حدثنا أيوب بن نوح، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي حمزة، قال: كانت بنية لي سقطت فانكسرت يدها، فأتيت بها التيمي فأخذها فنظر إلى يدها فقال: منكسرة، فدخل يخرج الجباير وأنا على الباب فدخلتني رقة على الصبية فبكيت ودعوت، فخرج بالجباير فتناول بيد الصبية فلم ير بها شيئا، ثم نظر إلى الأخرى فقال: ما بها شيء، قال: فذكرت ذلك لأبي عبد الله عليه السلام فقال: يا أبا حمزة وافق الدعاء الرضاء فاستجيب لك في أسرع من طرفة عين. 356 - حدثني محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الفضل، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال: ما فعل أبو حمزة الثمالي؟ قلت: خلفته عليلا، قال: إذا رجعت إليه فاقرأه مني السلام واعلمه أنه يموت في شهر كذا في يوم كذا. قال أبو بصير: قلت جعلت فداك والله لقد كان فيه انس وكان لكم شيعة، قال: صدقت ما عندنا خير لكم من شيعتكم معكم قال: إن هو خاف الله وراقب نبيه وتوقى الذنوب، فإذا هو فعل كان معنا في درجتنا، قال علي: فرجعنا تلك السنة فما لبث أبو حمزة الا يسيرا حتى توفي. 357 - وجدت بخط أبي عبد الله محمد بن نعيم الشاذاني، قال: سمعت الفضل ابن شاذان، قال: سمعت الثقة، يقول: سمعت الرضا عليه السلام يقول: أبو حمزة الثمالي في زمانه كلقمان في زمانه، وذلك أنه قدم أربعة منا، علي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد، وبرهة من عصر موسى بن جعفر عليه السلام، ويونس بن عبد الرحمان كذلك هو سلمان في زمانه.
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 134
thiqa — trustworthy
The first of 3 entries on him in this book
under
ثابت بن دينار أبى صفية أبو حمزة الثمالي.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
أبو حمزة الثمالي
ثابت بن دينار
ثابت بن دينار أبى صفية أبو حمزة الثمالي [صه. جش. ست. ين. قر. ق. ظم] كوفي [جش ين. قر. ق] مولى [جش] عربي (1) [صه] أزدي [صه. ين. قر. ق] ثقة [جش. ست. صه] لقي على بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله وأبا الحسن عليهم السلام وروى عنهم وكان من خيار أصحابنا و ثقاتهم ومعتمديهم في الرواية والحديث وعن أبي عبد الله عليه السلام انه قال أبو حمزة في زمانه مثل سلمان في زمانه [جش] قال الفضل بن شاذان سمعت الثقة يقول سمعت الرضا عليه السلام يقول أبو حمزة الثمالي في زمانه كلقمان في زمانه وذلك أنه خدم أربعة منا على بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسى بن جعفر عليهم السلام ويونس في زمانه كسلمان في زمانه [كش] وفي ترجمة يونس وفي بعض النسخ سلمان بدل لقمان كما في [جش] مات سنة خمسين ومائة [جش. صه. ين. ق] وفي [ظم]
Kufi. Mawla [Jish], Arabi [Sah], Azdi [Sah, Yin, Qir, Q]. Reliable (Thiqah) [Jish, Sat, Sah]. He met Ali ibn al-Husayn, Abu Ja'far, Abu Abdullah, and Abu al-Hasan, peace be upon them, and narrated from them. He was one of the best of our companions, trustworthy, and relied upon in narration and hadith. From Abu Abdullah: 'Abu Hamzah in his time is like Salman in his time.' Al-Fadl ibn Shadhan said: 'I heard the trustworthy one say: I heard al-Rida say: Abu Hamzah al-Thumali in his time is like Luqman in his time, because he served four of us: Ali ibn al-Husayn, Muhammad ibn Ali, Ja'far ibn Muhammad, and a period from the time of Musa ibn Ja'far.' Died in 150 AH. Disagreement on his survival to the time of Abu al-Hasan. Authentication of him comes from Kashshi.
Listed under
al-Sajjād (ʿa), al-Bāqir (ʿa), al-Ṣādiq (ʿa), al-Kāẓim (ʿa)
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 379
thiqa — trustworthy
The second of 3 entries on him in this book
under
أبو حمزة الثمالي.
His other headings there:
ثابت بن دينار أبى صفية أبو حمزة الثمالي
ثابت بن دينار
أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار تقدم
Frequently narrated from by Muhammad ibn al-Fadl.
Listed under
al-Bāqir (ʿa), al-Ṣādiq (ʿa)
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 134
disputed
The third of 3 entries on him in this book
under
ثابت بن دينار.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
ثابت بن دينار أبى صفية أبو حمزة الثمالي
أبو حمزة الثمالي
ثابت بن دينار
والى ثابت بن دينار صحيح والى كتابه النوادر والزهد مجهول ومرسل
And to Thabit ibn Dinar: [the narrator is] correct, but [regarding] his book of Rarities and Asceticism: unknown and mursal.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 289
Vol. 4
Entry no. 1947
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 5 entries on him in this book
under
ثابت بن أبي صفية.
His other headings there:
ثابت بن دينار
ثابت الثمالي
أبو حمزة الثمالي
الثمالي
ثابت بن أبي صفية: = ثابت بن دينار. روى عن سعيد بن جبير، وروى عنه محمد بن سنان. الفقيه: المشيخة: في طريقه إلى النعمان بن سعيد. أقول: هو ثابت بن دينار الآتي.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 291
Vol. 4
Entry no. 1960
The second of 5 entries on him in this book
under
ثابت بن دينار.
His other headings there:
ثابت بن أبي صفية
ثابت الثمالي
أبو حمزة الثمالي
الثمالي
This book gives him 9 pages — show them
ثابت بن دينار: = ثابت بن أبي صفية. قال الشيخ (138): " ثابت بن دينار يكنى أبا حمزة الثمالي، وكنية دينار أبو صفية. ثقة، له كتاب، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، ومحمد بن الحسن وموسى بن المتوكل، عن سعد بن عبد الله، والحميري، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة. وأخبرنا أحمد بن عبدون عن أبي طالب الأنباري، عن حميد بن زياد، عن يونس بن علي العطار عن أبي حمزة، وله كتاب النوادر، وكتاب الزهد، رواهما حميد بن زياد، عن محمد بن عياش بن عيسى أبي جعفر، عن أبي حمزة ". قال النجاشي: " ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي، واسم أبي صفية: دينار، مولى: كوفي، ثقة. وكان آل المهلب يدعون ولاءه وليس من قبيلهم، لأنهم من القنيك (العتيك)، قال محمد بن عمر الجعابي ثابت بن أبي صفية مولى المهلب ابن أبي صفرة. وأولاده نوح، ومنصور، وحمزة، قتلوا مع زيد، لقي علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله وأبا الحسن عليهم السلام، وروى عنهم، وكان من خيار أصحابنا وثقاتهم، ومعتمديهم، في الرواية والحديث وروى عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: أبو حمزة في زمانه، مثل سلمان في زمانه، وروى عنه العامة ومات في سنة خمسين ومائة، له كتاب تفسير القرآن، أخبرنا عدة من أصحابنا قالوا: أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن سلم (سالم) بن البراء بن سبرة بن اليسار التميمي المعروف بالجعابي، قال: حدثنا أبو سهل عمرو بن حمدان في المحرم سنة سبع وثلاثمائة، قال: حدثنا سليمان بن إسحاق بن داود المهلبي، قدم علينا البصرة، سنة سبع وستين ومائتين قال: حدثنا عمي: عبد ربه، قال: حدثني أبو حمزة بالتفسير. وله كتاب النوادر رواية الحسن بن محبوب، أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا أبي، عن سعد عن أحمد، وعبد الله ابني محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة به. وله رسالة الحقوق عن علي بن الحسين عليهم السلام، أخبرنا أحمد بن علي، قال: حدثنا الحسن بن حمزة، قال: حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين عليهما السلام ". وقال الصدوق في المشيخة، عند ذكر طريقه إليه: " أبو حمزة ثابت بن دينار الثمالي، ودينار يكنى أبا صفية، وهو من حي (طي) (من) بني ثعل، ونسب إلى ثمالة، لان داره كانت فيهم، وتوفى سنة (150)، وهو ثقة، عدل، قد لقي أربعة من الأئمة علي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد، وموسى بن جعفر عليهم السلام ". وقال الكشي (81): " حدثنا حمدويه بن نصير قال: حدثنا أيوب بن نوح، عن ابن أبي عمبر، عن هشام بن الحكم، عن أبي حمزة، قال: كانت صبية لي، سقطت، فانكسرت يدها، فأتيت بها التيمي، فأخذها، فنظر إلى يدها، فقال: منكسرة، فدخل يخرج الجبائر، وأنا على الباب، فدخلتني رقة على الصبية، فبكيت ودعوت، فخرج بالجبائر فتناول بيد الصبية، فلم ير بها شيئا، ثم نظر إلى الأخرى، فقال: ما بها شئ قال: فذكرت ذلك لأبي عبد الله عليه السلام، فقال يا أبا حمزة، وافق الدعاء الرضا فاستجيب لك، في أسرع من طرفة عين. حدثني محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الفضل، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال: ما فعل أبو حمزة الثمالي؟ قلت: خلفته عليلا، قال: إذا رجعت إليه فاقرأه مني السلام، وأعلمه أنه يموت في شهر كذا في يوم كذا، قال أبو بصير: فقلت: جعلت فداك، والله لقد كان لكم فيه أنس، وكان لكم شيعة. قال: صدقت، ما عندنا خير له. قلت: شيعتكم معكم؟ قال نعم إن هو خاف الله وراقب نبيه وتوقى الذنوب، فإذا هو فعل كان معنا في درجاتنا، قال علي: فرجعنا تلك السنة فما لبث أبو حمزة إلا يسيرا حتى توفي. وجدت بخط أبي عبد الله محمد بن أحمد بن نعيم الشاذاني، قال: سمعت الفضل بن شاذان، قال: سمعت الثقة يقول: سمعت الرضا عليه السلام يقول: أبو حمزة الثمالي، في زمانه كلقمان (كسلمان) في زمانه، وذلك أنه خدم أربعة منا: علي بن الحسين، ومحمد بن علي وجعفر بن محمد، عليهم السلام، وبرهة من عصر موسى بن جعفر عليه السلام. ويونس بن عبد الرحمان كذلك، هو سلمان في زمانه. قال أبو عمرو: سألت أبا الحسن، حمدويه بن نصير، عن علي بن أبي حمزة الثمالي، والحسين بن أبي حمزة، ومحمد أخويه، وأبيه، فقال: كلهم ثقات فاضلون ". روى أبو حمزة الثمالي، عن علي بن الحسين عليه السلام، وروى عنه عمرو بن خالد. كامل الزيارات: باب في فضل الصلاة في مسجد الكوفة ومسجد السهلة وثواب ذلك في 8، الحديث 1. وروى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه أبان بن عثمان، تفسير القمي: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة... ". وعده الشيخ في رجاله، مع توصيفه بالأزدي الكوفي، في أصحاب السجاد عليه السلام (3) وقال فيه مات سنة 150، وفي أصحاب الباقر عليه السلام (2) وفي أصحاب الصادق عليه السلام (2) قائلا: " ثابت بن أبي صفية: دينار الأزدي الثمالي الكوفي، يكنى أبا حمزة، مات سنة 150 ". وفي أصحاب الكاظم عليه السلام (1) قائلا: " اختلف في بقائه إلى وقت أبي الحسن موسى عليه السلام، روى عن علي بن الحسين عليه السلام ومن بعده، له كتاب ". وعده البرقي في أصحاب الحسن والحسين والسجاد والباقر عليهم السلام. وعده ابن شهرآشوب: من خواص أصحاب الصادق عليه السلام، في المناقب: الجزء 4، في فصل تواريخه وأحواله عليه السلام. ويقع الكلام فيه من جهات: الأولى: - أنه وردت في أبي حمزة روايتان، رواهما الكشي (81). إحداهما: قال: " حدثني محمد بن مسعود، قال: سألت علي بن الحسن بن فضال، عن الحديث الذي روى عن عبد الملك بن أعين وتسمية ابنه الضريس: قال: فقال: إنما رواه أبو حمزة وأصبغ بن عبد الملك خير من أبي حمزة، وكان أبو حمزة يشرب النبيذ، ومتهم به إلا أنه قال: ترك قبل موته، وزعم أن أبا حمزة وزرارة، ومحمد بن مسلم ماتوا في سنة واحدة، بعد أبي عبد الله عليه السلام، بسنة أو بنحو منه، وكان أبو حمزة كوفيا ". أقول: ظاهر كلام علي بن الحسن تكذيب الحديث الذي روى عن عبد الملك في تسمية ابنه ضريسا. بأن راويه أبو حمزة وهو كان يشرب النبيذ، ومتهم به، مع أن الحديث رواه علي بن عطية، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام، لعبد الملك بن أعين: كيف سميت ابنك ضريسا فقال: كيف سماك أبوك جعفرا؟ قال عليه السلام إن جعفرا نهر في الجنة، وضريس اسم شيطان، ذكره الكشي في ترجمة عبد الملك بن أعين أبي الضريس (70). وكيف كان فعلي بن الحسن لم يدرك أبا حمزة، ليكون اخباره عن شربه النبيذ اخبارا عن حس، بل إنما هو شئ سمعه، ولعله اعتمد في ذلك على إخبار من لا يوثق بخبره، أو أن أبا حمزة، كان يشرب النبيذ الحلال، فتخيل علي بن الحسن أنه النبيذ الحرام. وعلى كل حال لا يسعنا تصديق علي بن الحسن بعد شهادة الصدوق بعدالته، وشهادة النجاشي بأنه كان من خيار أصحابنا المؤيدتين بما روى من أنه كسلمان، أو كلقمان، في زمانه. ثانيتهما: قال: " حدثني علي بن محمد بن قتيبة أبو محمد: ومحمد بن موسى الهمداني، قالا: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، قال: كنت أنا وعامر بن عبد الله بن جذاعة الأزدي، وحجر بن زائدة، جلوسا على باب الفيل، إذ دخل علينا أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار، فقال لعامر بن عبد الله: يا عامر، أنت حرشت علي أبا عبد الله عليه السلام، فقلت: أبو حمزة يشرب النبيذة. فقال له عامر: ما حرشت عليك أبا عبد الله عليه السلام ولكن سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المسكر. فقال لي: كل مسكر حرام. فقال: لكن أبا حمزة يشرب. قال: فقال أبو حمزة: استغفر الله منه الآن وأتوب إليه ". أقول: هذه الرواية مرسلة، أو موضوعة، فإن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، مات سنة 262، ذكره النجاشي، وهو من أصحاب الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام، ذكره الشيخ في رجاله، يروي عنه محمد بن علي بن محبوب كثيرا، فكيف يمكن إدراكه زمان الصادق عليه السلام، وروايته قصة أبي حمزة. الثانية: - في إدراك أبي حمزة زمان موسى بن جعفر عليهما السلام فإنه ذكر الشيخ وقوع الخلاف فيه، والصحيح هو ذلك: فلا يعتد بخلاف المخالف غير المعروف، بعد شهادة الصدوق والنجاشي والشيخ نفسه بأن وفاته كانت سنة 150، وأما ما عن بعض نسخ الرجال، عند ذكره في أصحاب السجاد، من أن موته كان في سنة 105، فهو غلط جزما، ويؤيد ذلك بما ذكره الكشي: من قول الرضا عليه السلام: إنه خدم موسى بن جعفر عليهما السلام أيضا، وبما تقدم من علي بن الحسن بن فضال. الثالثة: - أن الحسن بن محبوب روى عن أبي حمزة الثمالي كتابه كما ذكره النجاشي والشيخ. فقد روى الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة في عدة موارد، ومع تقييده بالثمالي، في عدة موارد كما يأتي في الطبقات. وقد استشكل في ذلك: بأن الحسن بن محبوب، مات سنة 224 وكان عمره خمسا وسبعين سنة، إذن كيف يمكن روايته عن أبي حمزة المتوفي سنه 150. والجواب عن ذلك: أنه لا سند لما ذكره: من أن الحسن بن محبوب مات سنة 224، وأن عمره كان 75 سنة، إلا ما ذكره الكشي في ترجمة الحسن بن محبوب (479) عن علي بن محمد القتيبي، حدثني جعفر بن محمد بن الحسن بن محبوب... ومات الحسن بن محبوب، في آخر سنة 224، وكان من أبناء خمس وسبعين سنة. وبما أن علي بن محمد لم يوثق، وجعفر بن محمد، مجهول، فلا يمكن أن يعارض به خبر النجاشي والشيخ، وما تقدم من الروايات. وأما ما رواه الكشي، عن نصر بن الصباح، في ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى (373 - و - 374) من أن أحمد بن محمد بن عيسى لا يروي عن ابن محبوب، من أجل أن أصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة، ثم تاب أحمد بن محمد، فرجع قبل ما مات، وكان يروى عمن كان أصغر سنا منه، فان لم يناقش فيه من جهة نصر بن الصباح فهو شاهد على جواز رواية الحسن عن أبي حمزة لا على عدمه. ثم لو أغمضنا عن ذلك وفرضنا أنه لم يثبت أن الحسن بن محبو ب أدرك أبا حمزة وروى عنه فلم يثبت خلافه أيضا، وعليه فبما أنه يحتمل روايته عنه بلا واسطة، وعن حس، والحسن ثقة، فلا بد من الاخذ بروايته وذلك لبناء العقلاء على الاخذ بكل خبر ثقة يحتمل أن يكون عن حس. بقي هنا شئ، وهو أن اتهام ابن محبوب إنما كان في روايته عن أبي حمزة نفسه كما ذكرناه عن الكشي، على ما في النسخ المصححة وبعض النسخ المطبوعة، ولكن في بعض النسخ أن اتهامه كان في روايته عن ابن أبي حمزة، وهو الموافق لما ذكره في ترجمة الحسن ابن محبوب (479) على جميع النسخ. ووجه الاتهام على هذا التقدير أن ابن أبي حمزة كان منحرفا في عقيدته وضعيفا في الحديث، فتكون رواية ابن محبوب عنه قدحا له وموجبا لاتهامه. ولكن الصحيح ما أثبتناه، وذلك فإن وجه الاتهام ليس هو ضعف المروي عنه، بل لأجل كون ابن محبوب من جهة صغر سنه يتهم في روايته عن أبي حمزة المتوفي سنه (150)، وذلك لما في الكشي من أن أحمد بن محمد تاب عن اتهامه فرجع قبل ما مات، وكان يروي عمن كان أصغر سنا من ابن محبوب، ويؤكد ذلك أن النجاشي صرح بذلك حيث قال في ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى، قال الكشي: عن نصر بن الصباح: ما كان أحمد بن محمد بن عيسى يروي عن ابن محبوب من أجل أن أصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة الثمالي (الخ). وطريق الصدوق إليه: أبوه - رضي الله عنه -، عن سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن هاشم، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي. والطريق صحيح، من غير جهة محمد بن الفضيل، وأما هو فإن كان المراد به الصيرفي الأزدي، فالطريق ضعيف، وإن كان المراد به محمد بن القاسم بن الفضيل، فالطريق صحيح، وبما أنهما في طبقة واحدة، فالطريق مردد بين الضعيف والصحيح. وللشيخ إليه طرق وطريقه إلى كتابه صحيح، وإلى كتاب النوادر وكتاب الزهد ضعيف، بجهالة محمد بن عياش بن عيسى أبي جعفر، ولأن طريق الشيخ إلى حميد كلها ضعيفة، نعم إن طريقه إلى كتاب حميد نفسه صحيح في المشيخة. روى بعنوان ثابت بن دينار، عن سيد العابدين علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب عليهم السلام، وروى عنه إسماعيل بن الفضل. الفقه: الجزء 2، باب الحقوق، الحديث 1626. وروى بعنوان ثابت بن دينار أبي حمزة الثمالي، عن أبي الربيع، وروى عنه الحسن بن محبوب. الروضة: الحديث 93. وروى بعنوان ثابت بن دينار الثمالي، عن سيد العابدين علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عليهم السلام. وروى عنه، إسماعيل بن الفضل، مشيخة الفقيه، في طريقه إلى إسماعيل ابن الفضل من ذكر الحقوق عن علي بن الحسين سيد العابدين عليه السلام. وروى بعنوان ثابت الثمالي عن حبابة الوالبية - رضي الله عنها -، وروى عنه المفضل بن عمر. الفقيه: الجزء 4، باب النوادر وهو آخر أبواب الكتاب، الحديث 898. وتأتي رواياته بعنوان أبي حمزه الثمالي في الكنى إن شاء الله تعالى.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 306
Vol. 4
Entry no. 1981
The third of 5 entries on him in this book
under
ثابت الثمالي.
His other headings there:
ثابت بن أبي صفية
ثابت بن دينار
أبو حمزة الثمالي
الثمالي
ثابت الثمالي: تقدم في ثابت بن دينار.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 144
Vol. 22
Entry no. 14221
The fourth of 5 entries on him in this book
under
أبو حمزة الثمالي.
His other headings there:
ثابت بن أبي صفية
ثابت بن دينار
ثابت الثمالي
الثمالي
أبو حمزة الثمالي: روى عن ثوير بن أبي فاختة، وروى عنه هشام بن سالم. تفسير القمي: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى: (واتل عليهم نبأ ابني آدم إذ قربا قربانا...). طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مئة وسبعة موارد. فقد روى عن علي بن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبد الله، عليهم السلام، وعن أبي رزين الأسدي، وجابر بن عبد الله الأنصاري، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن الحسن. وروى عنه أبو أيوب، وأبو سعيد المكاري، وابن رئاب، وابن محبوب، وابن مسكان، وأبان بن عثمان، وإبراهيم بن عمر، وأسد بن أبي العلاء، وبكر بن سالم، عن أبيه، وحسن بن حمزة، عن جده، وحسن بن راشد، والحسن بن محبوب، وحكم الحناط، وحماد بن أبي طلحة بياع السابري، وخالد بن ماد القلانسي، وداود الرقي، وسيف بن عميرة، وشعيب العقرقوفي، وصفوان الجمال، وعاصم بن حميد، وعاصم الحناط، وعائذ الأحمسي، وعبد الله بن سنان، وعلي بن الحكم، وعلي بن رئاب، وعمرو بن خالد، وعيسى بن بشير، ومالك بن عطية، ومالك بن عطية الأحمسي، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن سليمان، ومحمد بن الفضيل، ومحمد بن مسلم، ومخلد أبو الشكر، ومعاوية بن عمار، ومنصور بن بزرج، ومنصور بن يونس، ونضر بن إسماعيل البلخي، وهشام بن سالم، ويونس، وكرام. ثم إنه روى الكليني بسنده، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه رفعه، عن أبي حمزة الثمالي، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 2، باب قطيعة الرحم 142، الحديث 7. كذا في سائر النسخ حتى الوافي، ولكن الظاهر أنه مرسل لعدم ادراك أبي حمزة أمير المؤمنين والحسنين عليهم السلام، أو أن فيه سقطا، والصحيح: عن أبي جعفر، قال: قال... إلخ، كما في الرواية بعد هذه الرواية. وتقدم ترجمته بعنوان ثابت بن دينار الثمالي.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 74
Vol. 24
Entry no. 15264
The fifth of 5 entries on him in this book
under
الثمالي.
His other headings there:
ثابت بن أبي صفية
ثابت بن دينار
ثابت الثمالي
أبو حمزة الثمالي
الثمالي: روى عن علي بن الحسين عليهما السلام، وروى عنه خلاد. الكافي: الجزء 2، باب كظم الغيظ 54، الحديث 12. وروى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه أبان بن عثمان. الكافي: الجزء 2، باب الدعاء للعلل والأمراض 56، الحديث 13. وروى عنه عبد الله بن حسان. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة، الحديث 69. وروى عنه عمرو بن مسلم. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب قلة الصلاح في النساء 155، الحديث 1. وروى عنه محمد بن الفضل. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 108، الحديث 24. وروى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه يحيى الحلبي. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب النوادر 159، الحديث 15. وروى عن سعيد بن المسيب، وروى عنه عبد الله بن سنان. الفقيه: الجزء 4، باب نوادر الديات، الحديث 441. وروى مرسلا، وروى عنه العلاء. الفقيه: الجزء 4، باب تحريم الدماء والأموال بغير حقها، الحديث 199. وتقدمت ترجمته بعنوان: ثابت بن دينار.