Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 107
ḍaʿīf — weak
Entry no. 276
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
بكر بن صالح الرازي مولى بني ضبة، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، ضعيف. له كتاب نوادر يرويه عدة من أصحابنا، أخبرناه محمد بن علي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال: حدثنا محمد بن خالد البرقي عن بكر به، وهذا الكتاب يختلف باختلاف الرواة عنه.
Mawla of Bani Dibba, narrates from Abu al-Hasan Musa (al-Kadhim), peace be upon him. Weak (Da'if). He has a book of Nawadir (rarities) narrated by several of our companions, and this book differs according to the different narrators from him.
Listed under
al-Kāẓim (ʿa)
Al-Fihrist
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 86
Entry no. 127
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
بكر بن صالح الرازي. له كتاب في درجات الايمان ووجوه الكفر والاستغفار والجهاد، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن بكر بن صالح.
He has a book on the degrees of faith, aspects of disbelief, seeking forgiveness, and jihad. Ibn Abi Jayd informed us of it, reporting from Muhammad ibn al-Hasan ibn al-Walid, from al-Saffar, from Ibrahim ibn Hashim, from Bakr ibn Salih.
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 352
Entry no. 5233
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 2 entries on him in this book
under
بكر بن صالح الضبي الرازي.
His other headings there:
بكر بن صالح الرازي
بكر بن صالح الضبي الرازي، مولي.
Listed under
al-Riḍā (ʿa)
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 416
Entry no. 6031
The second of 2 entries on him in this book
under
بكر بن صالح الرازي.
His other headings there:
بكر بن صالح الضبي الرازي
بكر بن صالح الرازي، روى عنه إبراهيم بن هاشم.
Kitāb al-Ḍuʿafāʾ
Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Ghaḍāʾirī (5th c.)
very weak
بكر بن صالح
The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).
(ضعيف جدا). كثير التفرد بالغرائب.
(Very weak). Narrated many strange reports exclusively.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 250
Vol. 4
Entry no. 1856
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 2 entries on him in this book
under
بكر بن صالح.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
بكر بن صالح الرازي
بكر بن صالح: = بكر بن صالح الرازي. روى عن عمرو بن هشام، وروى عنه عبد الله بن أحمد. كامل الزيارات: الباب 5، في زيارة حمزة عم رسول الله صلى الله عليه وآله، وقبور الشهداء، الحديث 1. ولا يبعد اتحاده مع بكر بن صالح الرازي الآتي.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 250
Vol. 4
Entry no. 1858
The second of 2 entries on him in this book
under
بكر بن صالح الرازي.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
بكر بن صالح
This book gives him 5 pages — show them
بكر بن صالح الرازي: قال النجاشي: " بكر بن صالح الرازي، مولى بني ضبة، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، ضعيف، له كتاب نوادر، يرويه عدة من أصحابنا، أخبرناه محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال حدثنا أبي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، قال: حدثنا محمد بن خالد البرقي، عن بكر، به، وهذا الكتاب يختلف باختلاف الرواة عنه ". وقال الشيخ (127): " بكر بن صالح الرازي، له كتاب في درجات الايمان ووجوه الكفر والاستغفار والجهاد، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن ابن الوليد، عن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن بكر بن صالح ". وقال ابن الغضائري: " ضعيف جدا، كثير التفرد بالغرائب ". وعده الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الرضا عليه السلام (2) قائلا: بكر بن صالح الضبي الرازي مولى، و (أخرى) في من لم يرو عنهم عليهم السلام (3)، قائلا: بكر بن صالح الرازي، روى عنه إبراهيم بن هاشم. وعده البرقي في أصحاب الرضا عليه السلام، قائلا: بكر بن صالح الرازي، ضبي. أقول: إن بين ما ذكره النجاشي وما ذكره الشيخ اختلافا من جهتين: (إحداهما): أن الشيخ عد الرجل من أصحاب الرضا عليه السلام، وعده النجاشي من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام. (ثانيتهما): أن الشيخ عده في من لم يرو عنهم عليهم السلام، والنجاشي ذكر أنه روى عن أبي الحسن عليه السلام. وكيف كان فلا مناقضة بين عد الشيخ الرجل من أصحاب الرضا عليه السلام، وعده في من لم يرو عنهم عليهم السلام، إذ لا تنافي بين أن يكون الرجل من أصحاب أحد الأئمة عليهم السلام ولا يروي عنهم، نعم بناء على ما ذكره الشيخ في أول رجاله -: من أنه يذكر الرواة عن المعصومين أولا، ثم يذكر من لم يعاصرهم، أو عاصرهم ولم يرو عنهم - كان بين عد الرجل من رجال الرضا عليه السلام، وعده في من لم يرو عنهم عليهم السلام، مناقضة لا محالة. على أنه قد ثبت رواية بكر بن صالح، عن المعصوم على ما ستعرف. روى بعنوان بكر بن صالح، عن أبي عمر الزبيري، وروى عنه إبراهيم ابن هاشم، تفسير القمي: سورة البقرة، في تفسير قوله تعالى: (إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون). وطريق الشيخ إليه صحيح، ولكن الأردبيلي - رحمه الله - سها فأغفل التعرض له. وطريق الصدوق إليه: أبوه - رضي الله عنه -، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن بكر بن صالح الرازي، والطريق صحيح. طبقته في الحديث وقع بكر بن صالح في إسناد عدة من الروايات، تبلغ تسعة وثمانين موردا. فقد روى عن أبي الحسن، وأبي الحسن الأول، وأبي جعفر، وأبي جعفر الثاني عليهم السلام، وعن ابن أبي عمير، وابن سنان، وابن فضال، وأشعث بن محمد البارقي، وبندار بن محمد الطبري، وجعفر بن محمد الهاشمي، والحسن بن سعيد، والحسن بن علي، والحسن بن محمد بن عمران، والحسين (الحسن) بن سعيد، والريان بن شبيب، وسليمان بن جعفر، وسليمان بن جعفر الجعفري، وسليمان الجعفري، وعبد الرحمان بن سالم، وعبد الله بن إبراهيم الجعفري، وعبد الله بن إبراهيم الغفاري، وعلي بن أسباط، وعلي بن صالح، وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، والقاسم بن بريد، ومحمد بن أبي حمزة، ومحمد ابن سليمان، ومحمد بن سليمان الديلمي، ومحمد بن سنان، ومحمد الشيباني، والجعفري، والشيباني، والغفاري. وروى عنه إبراهيم بن هاشم، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن خالد وأحمد بن محمد بن عيسى، والحسين بن الحسن، والحسين بن سعيد، وسهل، وسهل بن زياد، وصالح بن أبي حماد، وعبد الله، وعبد الله بن أحمد الرازي، وعلي بن محمد، وعلي بن مهزيار. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن بكر بن صالح عن زكريا ابن يحيى. التهذيب: الجزء 9، باب الذبايح والأطعمة، الحديث 537، والاستبصار: الجزء 4، باب تحريم شرب الفقاع، الحديث 366. ولكن الموجود في الكافي: الجزء 6، كتاب الأشربة 7، باب الفقاع 30، الحديث 12. زكريا أبو يحيى - بدل زكريا ابن يحيى -، وهو الموجود في الوافي والوسائل أيضا هذا بناء على عدم ثبوت تكنيه زكريا بن يحيى بأبي يحيى كما هو كذلك، راجع ترجمة زكريا بن يحيى الواسطي. وروى أيضا بإسناده، عن محمد بن يعقوب، عن عده من أصحابنا، عن بكر بن صالح، عن مالك بن أشيم. التهذيب: الجزء 7، باب اختيار الأزواج، الحديث 1067. كذا في هذه الطبعة وأما في الطبعة القديمة لا يرجع إلى محصل ولكن الموجود في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب ما يستدل به من المرأة على المحمدة 16، الحديث 8، (عدة من أصحابنا، عن) سهل عن بكر بن صالح، الموافق لنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي والوسائل، فوقع السقط في هذه الطبعة من التهذيب. ثم إنه روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن بكر بن صالح، عن القاسم بن يزيد. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب وجوه الكفر 166، الحديث 1. كذا في الطبعتين الحديثتين بعد هذه ونسخة المرآة ونسخة من الطبعة القديمة أيضا، ولكن في نسخة أخرى منها والوافي: القاسم بن دريد، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.