Narrator

أحمد بن محمد بن علي بن عمر

Ahmad ibn Muhammad ibn Ali ibn Umar

Ahmad ibn Muhammad ibn Ali ibn Umar was of Client of Banu Sa'd. Al-Fihrist, Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth and Rijāl al-Ṭūsī hold him reliable.

From Client of Banu Sa'd Imams Narrated from no Imam Written about in 5 books, 5 entries

In this collection

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

p. 91

Entry no. 229

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح القلاء السواق أبو الحسن، مولى ال سعد بن أبي وقاص. وهم ثلاثة إخوة، أبو الحسن هذا وهو الاكبر، وأبو الحسين محمد وهو الاوسط ولم يكن من العلم في شئ، وأبو القاسم علي وهو الاصغر وهو أكثرهم حديثا. وجدهم عمر بن رباح القلاء، روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام، ووقف، وكل ولده واقفة، واخر من بقى منهم أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح، كان شديد العناد في المذهب. وكان أبو الحسن أحمد بن محمد ثقة في الحديث. وصنف كتبا، فمنها: كتاب الصيام، وكتاب الدلائل، كتاب سقاطات العجلية، كتاب ما روى في أبي الخطاب محمد بن أبي زينب، وهو شركة بينه وبين أخيه علي بن محمد، ولم أرمن هذه الكتب إلا كتاب الصيام حسب. وأخبرنا بكتبه إجازة أحمد بن عبد الواحد قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد بن أبي زيد الانباري أبو طالب، قال: حدثنا أحمد بها.

He was a client (mawla) of the family of Sa'd ibn Abi Waqqas... He stopped (became Waqifi), and all his children are Waqifis... Abu al-Hasan Ahmad ibn Muhammad was trustworthy in hadith.

al-Ṣādiq (ʿa)

Al-Fihrist

p. 70 thiqa — trustworthy

Entry no. 82

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH

أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بن قيأآلهتنا بن سالم القلا السواق، أبو الحسن، مولى آل سعد بن أبي وقاص، وهم ثلاثة اخوة: أبو الحسن احمد هذا، وهو الأكبر، وأبو الحسين محمد، وهو الأوسط، ولم يكن من أهل العلم، وأبو القاسم علي، وهو الأصغر، وهو أكثرهم حديثا، وجدهم عمر بن رباح القلا روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليه السلام ووقف، وكل أولاده واقفة، وآخر من بقي منهم أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح، وكان شديد العناد في المذهب. وكان أبو الحسن أحمد بن محمد هذا ثقة في الحديث، وصنف كتبا، منها كتاب الصيام، أخبرنا به الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد الزراري قراءة عليه، قال: حدثنا احمد هذا. وله كتاب الدلائل، كتاب سقطات العجلية، كتاب ما روى في أبي الخطاب محمد بن أبي زينب، وهو شركة بينه وبين أخيه علي بن محمد. أخبرنا بجميع كتبه أحمد بن عبدون، عن أبي طالب عبيد الله بن أحمد ابن أبي زيد الأنباري، قال: حدثنا احمد.

Rijāl al-Ṭūsī

p. 415 thiqa — trustworthy

Entry no. 6014

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح، أبو الحسن، وأخوه محمد أبو الحسين، وأبو القاسم علي، وهو الأصغر وهو أكثرهم حديثا [وجدهم عمر بن رباح القلا روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السلام ووقف وكل أولاده] واقفة، وآخر من بقي من بني رباح أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح، وكان شديد العناد، وأحمد المتقدم ثقة. 2

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 68
أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح القلاء السواق وهم ثلاثة اخوة أبو الحسن هذا و كان ثقة في الحديث وأبو الحسين محمد ولم يكن من أهل العلم وأبو القاسم على وهو أكثرهم حديثا وآخر من بقى منهم أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح وكان شديد العناد في المذهب [جش. ست. لم. د. صه.] الا ان فيهما أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر وهو سهو وجدهم عمر بن رباح القلا روى عن أبي

And to Ahmad ibn Muhammad ibn Ali ibn Umar: unknown.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 78

Vol. 3 Entry no. 887

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

أحمد بن محمد بن علي بن عمر: قال النجاشي: " أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رياح (رباح) القلاء السواق أبو الحسن مولى آل سعد بن أبي وقاص، وهم ثلاثة إخوة: أبو الحسن هذا، وهو الأكبر، وأبو الحسين محمد، وهو الأوسط، ولم يكن من العلم في شئ، وأبو القاسم علي، وهو الأصغر، وهو أكثرهم حديثا، وجدهم: عمر بن رياح القلا، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، ووقف. وكل ولده: واقفة. وآخر من بقي منهم: أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن رياح. كان شديد العناد في المذهب، وكان أبو الحسن أحمد بن محمد ثقة في الحديث. صنف كتبا، فمنها: الصيام، وكتاب الدلائل، وكتاب سقاطات العجلية، كتاب ما روى في أبي الخطاب محمد بن أبي زينب، وهو شركة بينه وبين أخيه: علي بن محمد، ولم أر من هذه الكتب إلا كتاب الصيام حسن (حسب)، أخبرنا بكتبه - إجازة - أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري أبو طالب، قال: حدثنا أحمد، بها ". وقال الشيخ (82): " أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رياح بن قيس بن سالم القلا، السواق أبو الحسن، مولى آل سعد بن أبي وقاص، وهم ثلاثة إخوة: أبو الحسن أحمد هذا، وهو الأكبر، وأبو الحسين محمد، وهو الأوسط، ولم يكن من أهل العلم، وأبو القاسم علي وهو الأصغر، وهو أكثرهم حديثا، وجدهم: عمر بن رياح القلا، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السلام، ووقف، وكل أولاده واقفة، وآخر من بقي منهم: أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي ابن عمر بن رباح، وكان شديد العناد في المذهب، وكان أبو الحسن أحمد بن محمد، هذا ثقة في الحديث. وصنف كتبا، منها: كتاب الصيام، أخبرنا به: الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد الزراري، قراءة عليه، قال: حدثنا أحمد هذا. وله كتاب الدلائل، كتاب سقطات العجلية، كتاب ما روى في أبي الخطاب محمد بن أبي زينب، وهو شركة بينه وبين أخيه علي بن محمد، أخبرنا بجميع كتبه: أحمد بن عبدون، عن أبي طالب عبيد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري، قال: حدثنا أحمد ". وعده في رجاله: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (95)، قائلا: " أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح أبو الحسن، وأخوه محمد، أبو الحسين، وأبو القاسم علي، وهو الأصغر، وهو أكثرهم حديثا، وافقه (واقفة) وآخر من بقي من بني رباح: أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن عمر بن رباح، وكان شديد العناد، وأحمد المتقدم ثقة ". وطريقه إليه في جميع كتبه ضعيف بأبي طالب الأنباري، وإلى كتابه: كتاب الصيام صحيح، وقد سها الأردبيلي في جامعه، فذكر: " إنه مجهول ".

Also named

  • أحمد بن محمد بن علي بن عمر
  • أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح
  • أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بن قيأآلهتنا بن سالم القلا السواق
The same names, transliterated
  • Ahmad ibn Muhammad ibn Ali ibn Umar
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 5 entries and 1 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.