Narrator

إسحاق بن محمد بن أحمد

Ishaq ibn Muhammad ibn Ahmad

Ishaq ibn Muhammad ibn Ahmad kept company with al-Hādī (ʿa) and al-ʿAskarī (ʿa) and was of al-Nakh'i (Tribe).

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Hādī (ʿa), al-ʿAskarī (ʿa)

In this collection

8 narrations 63% of them in Al-Kāfi 18 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

p. 72

Entry no. 177

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مرار بن عبد الله - يعرف عبد الله عقبة وعقاب - ابن الحارث النخعي أخو الاشتر. وهو معدن التخليط، له كتب في التخليط، وله كتاب أخبار السيد، وكتاب مجالس هشام، أخبرنا محمد بن محمد قال: حدثنا محمد بن سالم الجعابى عن الجرمي، عن إسحاق.

He is a mine of confusion/fabrication. He has books on confusion, a book on the news of al-Sayyid, and a book on the sessions of Hisham.

Rijāl al-Ṭūsī

p. 383

Entry no. 5653

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

The first of 2 entries on him in this book under إسحاق بن محمد البصري.

إسحاق بن محمد البصري، يرمي بالغلو.

al-Hādī (ʿa)

Rijāl al-Ṭūsī

p. 395

Entry no. 5827

The second of 2 entries on him in this book under إسحاق بن محمد البصري.

إسحاق بن محمد البصري، يكنى أبا يعقوب.

al-ʿAskarī (ʿa)

Kitāb al-Ḍuʿafāʾ

a liar

The first of 2 entries on him in this book under إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مرار.

His other headings there: إسحاق بن محمد

إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مرار

The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).

فاسد المذهب، كذاب في الرواية، وضاع للحديث لا يلتفت إلى ما رواه، ولا يرتفع بحديثه. وللعياشي معه خبر - في وضعه للحديث - مشهور.

Corrupt in madhhab. Liar in narration. Fabricator of ḥadīths. What he narrates is not regarded, and his ḥadīth are not to be given importance. Al-ʿAyyāshī has an incident with him regarding his fabrication of ḥadīths that is famous.

Kitāb al-Ḍuʿafāʾ

The second of 2 entries on him in this book under إسحاق بن محمد.

His other headings there: إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مرار

إسحاق بن محمد

The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).

فاسد المذهب.

Corrupt in madhhab.

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 87
إسحاق بن محمد البصري [صه. دى.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 227

Vol. 3 Entry no. 1177

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 3 entries on him in this book under إسحاق بن محمد البصري. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: إسحاق بن محمد بن أحمد إسحاق بن محمد النخعي

إسحاق بن محمد البصري: = إسحاق بن محمد بن أحمد. يرمى بالغلو، من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (24). وذكره في أصحاب العسكري عليه السلام (11) قائلا: " ويكنى أبا يعقوب ". وقال العلامة في الخلاصة: في القسم الثاني، الباب 3، من فصل الهمزة (3): يرمى بالغلو، من أصحاب الجواد عليه السلام. وحكى الكشي (397 - 405)، عن محمد بن مسعود (العياشي) أنه قال: " وأما أبو يعقوب إسحاق بن محمد البصري، فإنه كان غاليا، وسرت إليه إلى بغداد لأكتب عنده (عنه) وسألته كتابا أنسخه، فأخرج إلي من أحاديث المفضل بن عمر في التفويض، فلم أرغب فيه، فأخرج إلي من أحاديث مشيخته من الثقات ورأيته مولعا بالحمامات المراعيش، ويمسكها، ويروي في فضل إمساكها أحاديث، قال: وهو أحفظ من لقيته ". وذكر الكشي اتهامه بالغلو، في ترجمة سلمان أيضا (1)، وفي ترجمة جابر بن يزيد الجعفي (78). وقال الكشي نفسه، وهو غال وكان من أركانهم أيضا، ذكره في ترجمة المفضل بن عمر (154). أقول: ظاهر العلامة - قدس سره - أن هذا الرجل، يغاير إسحاق بن محمد ابن أحمد الآتي، إلا أنه من الواضح: اتحادهما ويظهر ذلك بأدنى تأمل.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 228

Vol. 3 Entry no. 1179

The second of 3 entries on him in this book under إسحاق بن محمد بن أحمد. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: إسحاق بن محمد البصري إسحاق بن محمد النخعي

إسحاق بن محمد بن أحمد: = إسحاق بن محمد النخعي. قال النجاشي: " إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مرار بن عبد الله، يعرف عبد الله، عقبة، وعقاب بن الحارث النخعي أخو الأشتر وهو معدن التخليط، له كتب في التخليط، وله كتاب أخبار السيد، وكتاب مجالس هشام، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن سالم الجعابي، عن الحرمي (الجرمي) عن إسحاق ". وذكره العلامة في الخلاصة في القسم الثاني: الباب 3، من فصل الهمزة (5) قائلا: " ويكنى أبا يعقوب الأحمر، معدن التخليط... وقال ابن الغضائري: إنه كان فاسد المذهب، كذابا في الرواية، وضاعا للحديث، لا يلتفت إلى ما رواه: ولا ينتفع بحديثه، وللعياشي معه خبر في وضعه للحديث، مشهور، والإسحاقية تنسب إليه ". طبقته في الحديث وقع إسحاق بن محمد في إسناد جملة من الروايات. فقد روى عن أبي هاشم الجعفري، وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب الإشارة والنص على أبي محمد عليه السلام 75، الحديث 10. وروى عن حمزة بن محمد، وروى عنه علي بن محمد، ومحمد بن أبي عبد الله. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب النوادر من كتاب الصيام 83، الحديث 6. وروى عن شاهويه بن عبد الله الجلاب، وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب الإشارة والنص على أبي محمد عليه السلام 75، الحديث 12. وروى عن عبد السلام، وروى عنه علي بن محمد. التهذيب: الجزء 2، باب فيما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 1566. وروى عن عبد السلام بن صالح، وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب الصلاة في الكعبة وفوقها 58، الحديث 21. وروى عن محمد بن يحيى بن درياب، وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب الإشارة والنص على أبي محمد عليه السلام 75، الحديث 9، 11. وروى عن يحيى بن المثنى، وروى عنه جعفر بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب في الغيبة 80، الحديث 6. وروى مرفوعا عن أمير المؤمنين عليه السلام، وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الجبر والقدر والامر بين الامرين 30، الحديث 1. وروى بعنوان إسحاق بن محمد النخعي، عن أبي محمد عليه السلام، وروى علي بن محمد، عن محمد بن أبي عبد الله، عنه. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب علة كيف صار للذكر سهمان وللأنثى سهم 12، الحديث 2. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأولاد، الحديث 992، إلا أن فيها: علي بن محمد، عن محمد بن أبي عبد الله، عن إسحاق بن محمد النخعي، فلا يبعد صحة ما في التهذيب. لان كلا من علي بن محمد، ومحمد بن أبي عبد الله من مشايخ الكليني ورويا عن إسحاق بن محمد النخعي، والوافي والوسائل كما في التهذيب. وروى عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، وروى عنه محمد بن أبي عبد الله وعلي بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل 81، الحديث 4. وروى عن سفيان بن محمد الضبعي، وروى عنه علي بن محمد، ومحمد بن أبي عبد الله. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4 باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام 124، الحديث 9. وروى عن محمد بن جمهور، وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الدين 19، الحديث 10.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 232

Vol. 3 Entry no. 1185

The third of 3 entries on him in this book under إسحاق بن محمد النخعي.

His other headings there: إسحاق بن محمد البصري إسحاق بن محمد بن أحمد

إسحاق بن محمد النخعي: تقدم في إسحاق بن محمد بن أحمد.

Also named

  • أبو يعقوب
  • أبو يعقوب بن محمد البصري
  • إسحاق بن أيوب
  • إسحاق بن محمد
  • إسحاق بن محمد البصري
  • إسحاق بن محمد النخعي
  • إسحاق بن محمد بن أحمد
  • إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مرار
  • إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مرار بن عبد الله
  • إسحاق بن محمّد بن أيّوب
  • البصري
The same names, transliterated
  • Abu Ya'qub
  • Abu Ya'qub ibn Muhammad al-Basri
  • Abū Yaʿqūb
  • Ishaq bin Muhammad al-Basri
  • Ishaq ibn Muhammad
  • Ishaq ibn Muhammad al-Basri
  • Ishaq ibn Muhammad al-Nakha’iy
  • Ishaq ibn Muhammad ibn Ahmad
  • Ishaq ibn Muhammad ibn Ayyub
  • al-Baṣrī

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Kitāb al-Ḍuʿafāʾ a liar no passage quoted from this book
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth ḍaʿīf — weak no passage quoted from this book
Tanqīḥ al-Maqāl ḍaʿīf — weakvery weak this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 9 entries and 14 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.