Narrator

الحسن بن عطية الحناط

Al-Hasan ibn Atiyyah al-Hannat

Al-Hasan ibn Atiyyah al-Hannat kept company with al-Ṣādiq (ʿa) and was of كوفي (Kufan). Rijāl al-Najāshī holds him reliable.

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa)

In this collection

24 narrations 63% of them in Al-Kāfi 25 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

p. 45 thiqa — trustworthy

Entry no. 93

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

الحسن بن عطية الحناط كوفي مولى ثقة وأخواه أيضا محمد وعلي [ و] كلهم رووا عن أبي عبد الله عليه السلام - وهو الحسن بن عطية الدغشي المحاربي أبو ناب ومن ولده علي بن إبراهيم بن الحسن روى عن أبيه عن جده - ما رأيت أحدا من أصحابنا ذكر له تصنيفا.

Kufan, mawla, trustworthy. His two brothers Muhammad and Ali also narrated from Abu Abdillah, all of them.

al-Ṣādiq (ʿa)

Al-Fihrist

p. 101

Entry no. 188

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH

الحسن بن عطية الحناط 2. له كتاب، رويناه بالاسناد الأول عن حميد، عن أحمد بن ميثم، عنه.

He has a book. We narrated it via the first chain from Humayd, from Ahmad ibn Maysam, from him.

Rijāl al-Ṭūsī

p. 179

Entry no. 2163

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

The first of 3 entries on him in this book under الحسن بن عطية المحاربي الدغشي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: الحسن بن عطية الحناط الكوفي الحسن بن عطية

الحسن بن عطية المحاربي الدغشي، أبو ناب الكوفي.

al-Ṣādiq (ʿa)

Rijāl al-Ṭūsī

p. 179

Entry no. 2164

The second of 3 entries on him in this book under الحسن بن عطية الحناط الكوفي. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: الحسن بن عطية المحاربي الدغشي الحسن بن عطية

الحسن بن عطية الحناط الكوفي.

al-Ṣādiq (ʿa)

Rijāl al-Ṭūsī

p. 194

Entry no. 2438

The third of 3 entries on him in this book under الحسن بن عطية.

His other headings there: الحسن بن عطية المحاربي الدغشي الحسن بن عطية الحناط الكوفي

الحسن بن عطية، أبو ناب الدغشي، أخو مالك وعلي.

al-Ṣādiq (ʿa)

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 206

The first of 2 entries on him in this book under الحسن بن عطية الحناط.

His other headings there: أبو ناب الدغشي اسمه الحسن بن عطية

الحسن بن عطية الحناط [ست. جش] له كتاب عنه أحمد بن ميثم [ست] كوفي مولى ثقة و أخواه أيضا محمد وعلى كلهم رووا عن أبي عبد الله عليه السلام وهو الحسن بن عطية الدغشي المحاربي أبو ناب [جش] كأنه رد على من زعم - التغاير كالشيخ حيث قال الحسن بن عطية المحاربي الدغشي أبو ناب الحسن بن عطية - الحناط الكوفي [ق] وحينئذ فتقديم المحاربي مع الحناط كما في [صه] ليس على ما ينبغي ثم في [ق] الحسن بن عطية أخو مالك وعلى فظاهره ان ابن عطية ثلاثة وفي [كش] ان الدغشي أبو ناب هو أخو على ومالك فالكل واحد كما في [جش] و الظاهر أن محمدا ومالكا كلاهما صحيحان والله أعلم ثم في [جش] ومن ولده على بن إبراهيم بن الحسن روى عن أبيه عن جده ما رأيت أحدا من أصحابنا ذكر له تصنيفا

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 418

The second of 2 entries on him in this book under أبو ناب الدغشي اسمه الحسن بن عطية.

His other headings there: الحسن بن عطية الحناط

أبو ناب الدغشي اسمه الحسن بن عطية

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 372

Vol. 5 Entry no. 2928

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 2 entries on him in this book under الحسن بن عطية.

His other headings there: أبو ناب البزاز الدغشي

الحسن بن عطية: قال النجاشي: " الحسن بن عطية الحناط، كوفي، مولى، ثقة، وأخواه أيضا محمد، وعلي، وكلهم رووا عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وهو الحسن بن عطية الدغشي المحاربي أبو ناب، ومن ولده علي بن إبراهيم بن الحسن، روى عن أبيه، عن جده، ما رأيت أحدا من أصحابنا ذكر له تصنيفا ". وقال الشيخ (188): " الحسن بن عطية الحناط، له كتب رويناه بالاسناد الأول عن حميد، عن أحمد بن ميثم عنه ". وأراد بالاسناد الأول: أحمد بن عبدون، عن الأنباري، عن حميد. وقال الكشي (217) و (218) و (219): في أبي ناب الدغشي الحسن بن عطية وأخويه علي ومالك ابني عطية. " قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن، عن أبي ناب الدغشي، قال: هو الحسن بن عطية، وعلي بن عطية ومالك بن عطية أخوة كوفيون وليسوا بالأحمسية، فان في الحديث مالك الأحمسي والأحمس بطن من بجيلة ". وذكر الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام). الحسن بن عطية الحناط الكوفي (21). والحسن بن عطية المحاربي الدغشي أبو ناب الكوفي (20). والحسن بن عطية أبو ناب الدغشي أخو مالك وعلي (297). وذكر البرقي في أصحاب الصادق (عليه السلام): " الحسن بن عطية كوفي ". وقال في موضع آخر منه: " أبو ناب البزاز الدغشي كوفي ". وفي كامل الزيارات: الباب 67 في الرخصة، في ترك الغسل لزيارة الحسين (عليه السلام)، الحديث 9، الحسن بن عطيه أبو ناب، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وروى عنه العباس بن عامر. وينبغي التكلم في جهات. الأولى: - أن المسمى بالحسن بن عطية، رجل واحد أو أنه متعدد؟ صرح ابن داود في القسم الأول (428) بالتعدد وأن أبا ناب الدغشي غير الحناط. واختار بعضهم - ومنهم العلامة في الخلاصة 21 من الباب الأول من فصل الحاء من القسم الأول - الاتحاد. لا ينبغي الريب في أن الحسن بن عطية الدغشي أبا ناب رجل واحد كما ذكره ابن مسعود، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال، وإن كان الشيخ ذكره في رجاله مرتين ووصفه عند ذكره أولا بالمحاربي، فإن التكرار في كلام الشيخ كثير وقد تقدم بعضه. إنما الاشكال في اتحاد الحناط مع أبي ناب الدغشي، فصريح النجاشي اتحادهما، كما إن ذكر الشيخ لهما متصلا كالصريح في التعدد. وظاهر البرقي أيضا التعدد حيث ذكرهما تحت عنوانين، ولكن الظاهر اتحادهما وذلك لشهادة النجاشي به وهو أضبط. ويؤكد ذلك أن المذكور في أكثر الروايات الحسن بن عطية من غير توصيف وهذا يكشف عن الاتحاد، إذ لو كانا متعددين وهما في طبقة واحدة لكان على الرواة تعيينه وأنه هو الحناط أو غيره. الثانية: - ثمرة البحث عن الاتحاد وعدمه. قد يقال: إنه على الاتحاد يحكم بوثاقة الحسن بن عطية أبي ناب أيضا، وأما بناء عل التعدد فلم يثبت توثيقه، فان ابن داود وإن وثقه إلا أنه مبنى على الاجتهاد فلا يكون حجة. الثالثة: - أن أخوة الحسن بن عطية أربعة، محمد، ذكره النجاشي على ما عرفت. وجعفر، ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن عطية. وعلي، ذكره النجاشي والشيخ في رجاله والكشي. ومالك، ذكره الشيخ في رجاله والكشي على ما مر. الرابعة: - أن الحسن بن عطية له كتاب عليه ما صرح به الشيخ، وظاهر النجاشي أنه لا كتاب له، فإن الظاهر رجوع الضمير، في قوله: ما رأيت أحدا من أصحابنا ذكر له تصنيفا، إلى الحسن بن عطية فإنه المترجم، إلا أن يقال: إن الشيخ ذكر له كتابا في الفهرست والنجاشي قد رآه، فكيف يمكن أن يقول: ما رأيت أحدا من أصحابنا ذكر له تصنيفا؟ فلا مناص من إرجاع الضمير إلى علي ابن إبراهيم بن الحسن والله العالم. ثم إن طريق الشيخ إلى الحسن بن عطية ضعيف بالأنباري. طبقته في الحديث وقع بعنوان الحسن بن عطية في إسناد جملة من الروايات تبلغ سبعة وعشرين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) وإسماعيل بن جابر، ورزين صاحب الأنماط وزرارة وعذافر، وعدافر الصيرفي وعمر بن يزيد، وهشام بن أحمر ويزيد الصائغ. وروى عنه ابن أبي عمير، والحسن بن علي بن فضال، وسهل بن زياد وصفوان، ويزيد بن إسحاق شعر. ثم إنه روى الشيخ بسنده عن صفوان، عن الحسن بن عطية عن هشام ابن أحمر. التهذيب: الجزء 10 باب حدود الزنى، الحديث 136، كذا في الطبعة القديمة أيضا ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب 3، باب الأوقات التي يحد فيها..، 32، الحديث 2: الحسين بن عطية، كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا والوافي كالتهذيب.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 68

Vol. 23 Entry no. 14884

The second of 2 entries on him in this book under أبو ناب البزاز الدغشي.

His other headings there: الحسن بن عطية

أبو ناب البزاز الدغشي: تقدم في الحسن بن عطية.

Also named

  • أبو ناب
  • أبو ناب البزاز
  • أبو ناب البزاز الدغشي
  • أبو ناب الدغشي
  • أبو ناب الدغشي اسمه الحسن بن عطية
  • الحسن بن عطية
  • الحسن بن عطية الحناط
  • الحسن بن عطية الحناط الكوفي
  • الحسن بن عطية الدغشي
  • الحسن بن عطية الدغشي المحاربي
  • الحسن بن عطية المحاربي
  • الحسن بن عطية المحاربي الدغشي
The same names, transliterated
  • Abu Nab
  • Abu Nab al-Bazzaz
  • Abu Nab al-Daghshi
  • Abu Nabi
  • Al-Hasan ibn 'Atiyyah
  • Al-Hasan ibn 'Atiyyah al-Daghashi
  • Al-Hasan ibn 'Atiyyah al-Maharibi
  • Al-Hasan ibn Atiyyah al-Daghshi al-Maharibi
  • al-Hasan ibn 'Atiyyah al-Daghshi
  • al-Hasan ibn 'Atiyyah al-Hannat

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth thiqa — trustworthy no passage quoted from this book
Tanqīḥ al-Maqāl thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 9 entries and 6 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.