Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 31
disputed
Entry no. 69
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
إسماعيل بن علي بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ابن أخي دعبل، كان بواسط مقامه، وولي الحسبة بها، وكان مختلطا يعرف منه وينكر. له كتاب تاريخ الائمة، وكتاب النكاح.
Nephew of Di'bil. He resided in Wasit and held the position of Hisba there. He was muddled/mixed (mukhtalitan); things are known from him and rejected (or denied) from him. He has a book on the History of Imams and a book on Marriage.
Al-Fihrist
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 49
disputed
Entry no. 37
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
اسماعيل بن علي بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمان ابن عبد الله بن بديل بن ورقأ الخزاعي
إسماعيل بن علي بن علي بن رزين 2 بن عثمان بن عبد الرحمان ابن عبد الله بن بديل بن ورقأ الخزاعي، أبو القاسم، ابن أخي دعبل، كان بواسط مقامه، ولي الحسبة بها، وكان مختلط الامر في الحديث، يعرف منه وينكر. وله كتاب تاريخ الأئمة عليهم السلام، أخبرنا عنه برواياته كلها الشريف أبو محمد المحمدي، وسمعنا هلال الحفار يروي عنه مسند الرضا عليه السلام وغيره، فسمعناه منه، وأجاز لنا باقي رواياته.
His condition in hadith was mixed/muddled; some things are accepted from him and others are rejected.
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 414
Entry no. 6003
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
إسماعيل بن علي بن علي بن رزين، ابن أخ دعبل، يكنى أبا القاسم، أخبرنا عنه هلال الحفار.
Kitāb al-Ḍuʿafāʾ
Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Ghaḍāʾirī (5th c.)
a liar
إسماعيل بن علي بن علي، الدعبلي (ابن أخي دعبل)
The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).
كان بواسط مقامه، وولي الحسبة بها. كان كذابا وضاعا للحديث، لا يلتفت إلى ما رواه عن أبيه، عن الرضا (عليه السلام) ولا غير ذلك، ولا ما صنف.
He resided in Wāsiṭ, and was responsible for its treasury. He was a liar, fabricator of ḥadīths. What he narrates from his father from al-Riḍā عليه السلام is not regarded, nor is other than that (to be regarded), nor what he authored.
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 98
a liar
إسماعيل بن علي بن علي بن رزين الخزاعي
إسماعيل بن علي [جش] تقدم مع ابن أبي عبد الله
His condition in hadith was mixed/muddled (confused), sometimes known and sometimes rejected. Ibn al-Ghada'iri said: He was a liar and fabricator of hadith; no attention is paid to what he narrates from his father from al-Rida, nor anything else he authored.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 71
Vol. 4
Entry no. 1396
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
إسماعيل بن علي: قال النجاشي: " إسماعيل بن علي بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقا الخزاعي ابن أخي دعبل، كان بواسط مقامه، وولي الحسبة بها، وكان مختلطا، يعرف منه وينكر، له كتاب تاريخ الأئمة، وكتاب النكاح ". وقال الشيخ (37): " إسماعيل بن علي بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقا الخزاعي، أبو القاسم ابن أخي دعبل، كان بواسط مقامه، ولي الحسبة بها، كان مختلط الامر في الحديث، يعرف منه وينكر، وله كتاب تاريخ الأئمة عليهم السلام أخبرنا عنه برواياته كلها: الشريف أبو محمد المحمدي، وسمعنا هلالا الحفار يروي عنه مسند الرضا عليه السلام وغيره، فسمعنا منه، وأجاز لنا باقي رواياته ". وقال ابن الغضائري: " إسماعيل بن علي بن علي الدعبلي، ابن أخي دعبل، كان بواسط مقامه، وولي الحسبة بها، كان كذابا وضاعا للحديث، لا يلتفت إلى ما رواه عن أبيه عن الرضا عليه السلام، ولا غير ذلك ولا بما صنف ". وقال الشيخ في رجاله، في من لم يرو عنهم عليهم السلام (84): " إسماعيل ابن علي بن علي بن رزين ابن أخي دعبل، يكنى أبا القاسم، أخبرنا عنه هلال الحفار ". روى عنه علي بن عيسى المجاور، ذكره الصدوق في العيون: الباب 26، الحديث 2، والباب 38، الحديث 22. قال النجاشي في ترجمة أبيه علي: ما عرف حديثه إلا من قبل ابنه. وطريق الشيخ إليه ضعيف، بأبي محمد المحمدي، وهلال الحفار.