Chapter 1 - On One's Faults and Ways to Fight them

Volume 1 28 narrations

Filter by Tag Clear

Soul (Nafs) 23 Ahl al-Bayt 8 Good Deeds 3 Humility 3 Warfare/Jihad 3 Etiquette 2 Imam Ali al-Ridha 2 Imam Zayn al-Abidin 2 Worship 2 Satan/Iblis 2 Imam Ali 2 Supplication 2 Imam Ja'far al-Sadiq 1 Imam Musa al-Kazim 1 Intellect/Reason 1 Arrogance/Pride 1 Children of Israel 1 Sacrifice/Offering 1 Chastity/Modesty 1 Day of Judgment 1 Heedlessness/Negligence 1 Justice 1 Backbiting/Slander 1 Brotherhood 1 Rights 1 Fear of God (Khashya) 1 Death 1 Repentance 1 Anger 1 Hellfire 1 Remembrance 1 Prayer Etiquette 1 Guidance and Misguidance 1 Corruption/Mischief 1

In this chapter filtered by Imam Ali

hadith 1461

In Al-Seyed Nasih al-Din it is narrated that Ameer al- Momineen (a.s) said

“Your soul is always attracted to impoliteness, and you are supposed to be polite. One's self naturally opposes you, but you most try to prevent it from doing evil deeds. If you let yourself go, you will be a partner in the corruption that follows. If you aid your self in following selfish desires, you are a partner in spiritually killing your own soul.”

من كتاب السيد ناصح الدين عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: النفس مجبولة على سوء الأدب، والعبد مأمور بملازمة حسن الأدب، والنفس تجري [بطبعها] في ميدان المخالفة، والعبد يجهد بردها عن سوء المطالبة، فمتى اطلق عنانها فهو شريك في فسادها، ومن أعان نفسه في هوى نفسه فقد أشرك نفسه في قتل نفسه.

hadith 1465

Muhammad ibn Muslim narrated that Imam Ali (a.s) climbed up the pulpit and after praising God he said

“O' people! Indeed in the beginning sedition started from following selfish desires and innovations in religion, and from the men who praise those of their own ranks. If people acted to pure truth, then no wise men would be corrupted. But when you mix a little bit of truth with some falsehood, and act according to it, Satan will overcome his friends, and only those with a good background near God will be saved.”

عن محمد بن مسلم قال

صعد علي بن أبي طالب (عليه السلام) المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، إن أول وقوع الفتن أهواء تتبع وأحكام تبتدع، يعظم عليها رجال رجالا، ولو أن الحق أخلص فيعمل به لم يكن اختلاف، ولو أن الباطل أخلص وعمل به لم يخف على ذي حجى، ولكن يؤخذ من ذا ضغث ومن ذا ضغث فيخلط فيعمل به، فعند ذلك يستولي الشيطان على أوليائه وينجو الذين سبقت لهم من الله الحسنى.