سندي بن الربيع البغدادي

الترجمة رقم ٤٩٦

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

سندي بن الربيع البغدادي روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام. له كتاب يرويه صفوان بن يحيى وغيره. أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى قال: حدثنا الحميري قال: حدثنا محمد بن عبد الجبار وعلي بن إسماعيل عن صفوان عن السندي بكتابه.

ذُكر في أصحاب الكاظم عليه السلام

الترجمة رقم ٣٤٣

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

السندي بن الربيع البغدادي. له كتاب، رويناه بالاسناد الأول عن ابن بطة، عن الصفار، عنه.

الترجمة رقم ٥٣٠٥

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

سندي بن الربيع، كوفي.

ذُكر في أصحاب الرضا عليه السلام

الترجمة رقم ٥٨٥٢

سندي بن الربيع، كوفي. 1

ذُكر في أصحاب العسكري عليه السلام

سندي بن الربيع [لم] الكوفي [ضا. روى] البغدادي [ست. جش] روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام له كتاب عنه صفوان بن يحيى وغيره [جش] عنه الصفار [ست] ونسخة من [لم]

ذُكر في أصحاب الكاظم عليه السلام

المجلد ٩ الترجمة رقم ٥٥٩١

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

سندي بن الربيع: قال النجاشي: (سندي بن الربيع البغدادي، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، له كتاب يرويه صفوان بن يحيى وغيره، أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا الحميري، قال: حدثنا محمد بن عبد الجبار وعلي بن إسماعيل، عن صفوان، عن السندي بكتابه). وقال الشيخ (345): (السندي بن الربيع البغدادي. له كتاب، رويناه بالاسناد الأول عن ابن بطة، عن الصفار، عنه). وأراد (بالاسناد الأول): جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة. وعده في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام (8)، قائلا: (سندي بن الربيع، كوفي). وذكر نحوه في أصحاب العسكري عليه السلام (1) إلا أن في بعض النسخ زيادة كلمة (ثقة) قبل كلمة (كوفي). وعده ثالثا في من لم يرو عنهم عليهم السلام (11)، قائلا: (السندي بن الربيع بن محمد، روى عنه الصفار). ويقع الكلام في جهات: الأولى: أن في عبارة النجاشي سقطا لا محالة، لا يمكن أن يروي عن أحمد بن محمد بن يحيى بلا واسطة، وذكرنا تفصيل ذلك في ترجمته. الثانية: أن السندي بن الربيع لم تثبت وثاقته، وما تقدم من توثيق الشيخ له عند عده من أصحاب الرضا عليه السلام لم يثبت، فإن أكثر النسخ خالية من التوثيق، ويدل على خلوها من التوثيق عدم تعرض العلامة له وتصريح ابن داود بأنه مهمل (725) من القسم الأول. الثالثة: الظاهر أن السندي بن الربيع رجل واحد قد أدرك الكاظم عليه السلام، وروى عنه، وأدرك العسكري سلام الله عليه، ولا تنافي بين أن يكون بغداديا وكوفيا، إذ من الممكن أن يكون أحدهما مولده والآخر مسكنه. والذي يدل على الاتحاد: أن الشيخ ذكر في طريقه إليه أن الذي يروى عنه كتابه هو الصفار، وذكر عند عده في من لم يرو عنهم عليه السلام أنه روى عنه الصفار، ووصفه في الموضع الأول بالبغدادي، وفي الثاني بالكوفي. ويدل على صحة ما ذكره الشيخ، ما في الجزء السابع من بصائر الدرجات، في باب في الأئمة عليهم السلام أنهم المتوسمون في الأرض، الحديث 1، من رواية الصفار عن السندي بن الربيع بلا واسطة. نعم على ما ذكرنا لابد وأن يكون الرجل من المعمرين، وأن عمره يزيد على تسعين سنة، ولا بعد في ذلك. الرابعة: قد ذكرنا غير مرة أن عد الشيخ رجلا واحدا من أصحاب المعصومين عليهم السلام، ينافي عده في من لم يرو عنهم عليهم السلام. وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل وابن بطة. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ تسعة عشر موردا. فقد روى عن ابن أبي عمير، وإبراهيم بن داود، والحسن بن محبوب، وسعيد ابن جناح، وعثمان بن عيسى، وعلي بن أحمد بن محمد بن أبي نصر، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن خالد أبي عبد الله، ومحمد بن سعيد المدائني، ومحمد بن القاسم بن الفضيل، ويحيى بن المبارك. وروى عنه أحمد بن محمد، وسهل، وعلي بن الحسن، وعلي بن الحسن بن فضال، ومحمد بن أحمد، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن الحسن الصفار، والصفار. ثم إن الشيخ روى بسنده، عن محمد بن الحسين، عن السندي بن الربيع، عن علي بن أحمد بن أبي نصر. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الأموات من الزيادات، الحديث 1031. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه، والصحيح أحمد بن محمد بن أبي نصر كما في الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب أكيل السبع والطير 76، الحديث 2.