علي بن
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
وُجدت بالبحث في الأسانيد عن هذه الأسماء، فقد يدخل فيها من يشاركه الاسم.
الأسماء التي بُحث بها (١)
- علي
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : يُسْتَدَلُّ عَلى شَرِّ الرَّجُلِ بِكَثْرَةِ شَرَهِهِ وَ شِدَّةِ طَمَعِهِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : أفْضَلُ النّاسِ أعْمَلُهُمْ بِالرِّفْقِ وَ أكْيَسُهُمْ أصْبَرُهُمْ عَلَى الْحَقِّ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : ثَلاثَةٌ تَدُلُّ عَلى عُقُولِ أرْبابِها: الرَّسُولُ وَ الكِتابُ وَالهَدِيَّةُ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : لايَصْبِرُ عَلى مُرِّ الحَقِّ إلاّ مَنْ أيْقَنَ بِحَلاوَةِ عاقِبَتِهِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : حُسْنُ ظَنِّ العَبْدِ بِاللّهِ سُبْحانَهُ عَلى قَدْرِ رَجائِهِ لَهُ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : لَيْسَ لأَحَد مِنْ دُنْياهُ إلاّ ما أنْفَقَهُ عَلى أُخْراهُ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : اَلْحِكْمَةُ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي الْقَلْبِ وَ تُثْمِرُ عَلَى اللِّسانِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : مَنْ كَثُرَ أَكْلُهُ قَلَّتْ صِحَّتُهُ ، وَثَقُلَتْ عَلى نَفْسِهِ مُؤْنَتُهُ .
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : مَنْ رَضِيَ بِقِسْمِ اللّهِ لَمْ يَحزَنْ على ما فاتَهُ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): الصَّبرُ صَبرانِ: صَبرٌ على ما تَكرَهُ ، وصَبرٌ عمّا تُحِبُّ.
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : الخُرْقُ مُعاداةُ الآراءِ وَ مُعاداةُ مَنْ يَقْدِرُ علَى الضَّرّاءِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): أصْلِحْ المُسيءَ بحُسْنِ فِعالِكَ، ودُلَّ علَى الخيرِ بِجميلِ مَقالِكَ.
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : اَللُّؤْمُ إيثارُ حُبِّ المالِ عَلى لَذَّةِ الحَمْدِ وَ الثَّناءِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : اَلثَّوابُ عِنْدَ اللّهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَلى قَدْرِ المُصابِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : اِتَّقُوا شِرارَ النِّساءِ وَ كُونُوا مِنْ خِيارِهِنَّ عَلى حَذَر
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : عِنْدَ العَرْضِ عَلَى اللّهِ سُبْحانَهُ تَتَحَقَّقُ السَّعادَةُ مِنَ الشَّقاءِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): عِندَ العَرضِ عَلَى اللّهِ سبحانَهُ تَتَحَقَّقُ السَّعادَةُ مِنَ الشَّقاءِ .
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : حَقٌّ عَلَى العاقِلِ العَمَلُ لِلْمَعادِ وَ الاِسْتِكْثارُ مِنَ الزّادِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : فِكْرُكَ يَهْديكَ إلَى الرَّشادِ وَ يَحْدُوكَ عَلى إصْلاحِ المَعادِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : لَتَعْطِفَنَّ عَلَيْنا الدُّنيا بَعْدَ شِماسِها عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلى وَلَدِها
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : اَلْحِكْمَةُ لاتَحِلُّ قَلْبَ المُنافِقِ إلاّ وَ هِيَ عَلَى ارْتِحال
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : كَيْفَ يَصْبِرُ عَلى مُبايَنَةِ الأضْدادِ مَنْ لَمْ تُعِنْهُ الحِكْمَةُ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : خَليلُ المَرءِ دَليلٌ على عَقْلِهِ وَ كَلامُهُ بُرهانُ فَضْلِهِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : اَلنّاسُ أبْناءُ الدُّنيا وَ الوَلَدُ مَطْبُوعٌ عَلى حُبِّ أُمِّهِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : زُهْدُ المَرْءِ فيما يَفْنى على قَدْرِ يَقينِهِ بِما يَبْقى
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : لَدُنْياكُمْ عِنْدي أهْوَنُ مِنْ عُراقِ خِنْزير على يدِ مَجذُوم
-
الإمامُ الباقرُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): النَّدامَةُ عَلَى العَفوِ أفضَلُ وأيسَرُ مِنَ النَّدامَةِ عَلَى العُقوبَةِ .
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : شُكْرُ العالِمِ عَلى عِلْمِهِ عَمَلُهُ بِهِ وَ بَذْلُهُ لِمُسْتَحَقِّهِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : أكْرِهْ نَفْسَكَ عَلَى الفَضائِلِ فَإنَّ الرَّذائِلَ أنْتَ مَطْبُوعٌ عَلَيْها
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): أكرِهْ نفسَكَ على الفَضائلِ ، فإنَّ الرذائلَ أنتَ مَطبوعٌ علَيها.
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : مُسَوِّفُ نَفْسِهِ بِالتَّوْبَةِ مِنْ هُجُومِ الأجَلِ عَلى أعْظَمِ الخَطَرِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): مُسَوِّفُ نَفسِهِ بالتَّوبةِ، مِن هُجومِ الأجَلِ على أعظَمِ الخَطَرِ .
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : اَلمُحْتَكِرُ البَخيْلُ جامِعٌ لِمَنْ لايَشْكُرُهُ وَقادِمٌ عَلى مَنْ لايَعْذُرُهُ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : أبخَلُ النّاسِ مَن بَخِلَ على نفسِهِ بمالِهِ وخلّفَهُ لِوُرّاثِهِ.
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): إنَّ مِن أعوَنِ الأخلاقِ على الدِّينِ الزُّهدَ في الدنيا.
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : كَمْ مِنْ خائِف وَفَدَ بِهِ خَوفُهُ على قَرارَةِ الأمْنِ
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : أقْبِلُوا على مَنْ أقْبَلَتْ عَلَيْهِ الدُّنيا فَإنَّهُ أجْدَرُ بِالغِنى
-
3114 - : وَ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَكْرَهُ اَلْحَجَّ وَ اَلْعُمْرَةَ عَلَى اَلْإِبِلِ اَلْجَلاَّلاَتِ.
-
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
المؤمن يطبع على الصبر على النوائب.
-
18ـ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ قَالَ أَوْدَعَ الْمَجْرُوحُ مِرْدَاسَ بْنَ عَلِيٍّ مَالاً لِلنَّاحِيَةِ وَكَانَ…
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): إنَّ اللّهَ فَرَضَ علَى الأغنياءِ في أموالِهِم بقَدْرِ ما يَكفِي فُقَراءَهُم، وإن…
-
951 - وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «تَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ: اَللَّهُمَّ اِهْدِنِي مِنْ…
-
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ حَقّاً عَلَى الْوَالِي أَلَّا يُغَيِّرَهُ عَلَى رَعِيَّتِهِ فَضْلٌ نَالَهُ، وَلَا طَوْلٌ خُصَّ…
-
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : وَ قالَ في حَقِّ مَنْ ذَمَّهُ: تَغْلِبُهُ نَفْسُهُ عَلى ما يَظُنُّ وَ لا يَغْلِبُها…
-
عن أمير المؤمنين (عليه السلام)
إذا جلست إلى عالم فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول، وتعلم حسن الاستماع كما تعلم حسن القول، ولا تقطع على أحد حديثه.
-
عن أبي- رحمه اللّه- عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عليّ بن الفضل الواسطيّ صاحب الرّضا عليه السّلام.
و ما كان فيه عن عليّ بن الفضل الواسطيّ فقد رويته
-
4941 - وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي خَدِيجَةَ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ اَلْجَمَّالِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ
"اَلْكَذِبُ عَلَى اَللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ وَ عَلَى اَلْأَوْصِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلْكَبَائِرِ".
-
9ـ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ
لاَ تَسْجُدْ عَلَى الذَّهَبِ وَلاَ عَلَى الْفِضَّةِ.
-
361- وذكر أبو محمد هارون بن موسى قال: قال لي أبو علي بن الجنيد: قال لي أبو جعفر محمد بن علي الشلمغاني
ما دخلنا مع أبي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه في هذا الأمر إلا ونحن نعلم فيما دخلنا فيه. لقد كنا نتهارش على هذا…
-
4253 - وَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "ضَمِنْتُ لِمَنْ سَمَّى عَلَى طَعَامِهِ أَنْ لاَ…
جُمعت من ١ ترجمة. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.