راوٍ

محمد بن أحمد الأشعري

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

في هذه المجموعة

٤ روايات ٢٥٪ منها في الأمالي رجلان يجاورانه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

وُجدت بالبحث في الأسانيد عن هذه الأسماء، فقد يدخل فيها من يشاركه الاسم.

الأسماء التي بُحث بها (١)
  • محمد بن أحمد الأشعري
تصفية بالكتاب
تصفية بالموضوع

عرض البطاقات الكاملة

  1. [2/125] كمال الدين: الحسن بن احمد بن إدريس رضي الله عنه، عن أبيه، عن محمد بن احمد الاشعري، عن ابن يزيد والبرقي، عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي، عن حماد، عن عبيد بن زرارة قال

    ذكرت إسماعيل عند أبي عبد الله عليه السلام فقال: لا والله لا يشبهني ولا يشبه أحدا من آبائي

    معجم الأحاديث المعتبرة #200 المجلد ١ اقرأ الرواية
  2. 4 - حَدَّثَنا مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى المُتَوَكِّل رَضِىَ اللهُ عَنْهُقالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى العَطَّار عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدِ الأَشْعَرِيِّ عَنْ عِمْران بْنِ مُوسَى عَنْ أَبي الحَسَن داوُدِ بْنِ مُحَمَّد النَّهْدِيِّ عَنْ عَلِىِّ بْنِ‏عَنْ أَبي الحَسَن الطَّيِّبِ قالَ

    سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلامُ دَخَلَ أَبُو الْحَسَنِ…

    عيون أخبار الرضا #473 المجلد ٢ اقرأ الرواية
  3. 5455 - وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنِ اَلسِّنْدِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِيهِ

    أَنَّ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي اَلْعَاصِ وَ أُمُّهَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ…

    من لا يحضره الفقيه #485 المجلد ٤ اقرأ الرواية
  4. 19 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد الاشعري، عن سلمة بن الخطاب، عن الحسين بن سعيد الازدي، عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الله بن صباح، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام)، قال

    إذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والآخرين في صعيد واحد، فتغشاهم ظلمة شديدة، فيضجون إلى ربهم ويقولون: يا رب، اكشف عنا…

    الأمالي #440 المجلد ١ اقرأ الرواية
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ١ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.