راوٍ

الحسن بن أبي الربيع

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

في هذه المجموعة

٤ روايات ٥٠٪ منها في الكافي ٤ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

وُجدت بالبحث في الأسانيد عن هذه الأسماء، فقد يدخل فيها من يشاركه الاسم.

الأسماء التي بُحث بها (٣)
  • الحسن بن الربيع
  • الحسن بن أبي الربيع
  • الحسن بن الربيع الهمداني
تصفية بالكتاب
تصفية بالموضوع

عرض البطاقات الكاملة

  1. 23ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الله عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الرَّبِيعِ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ

    لَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بن علي (عَلَيْهما السَّلام) فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الايَةِ فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ…

    الكافي #909 المجلد ١ اقرأ الرواية
  2. 22ـ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ

    سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بن علي (عَلَيْهما السَّلام) عَنْ قَوْلِ الله تَعَالَى فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ…

    الكافي #908 المجلد ١ اقرأ الرواية
  3. 116- سعد بن عبد الله عن الحسين بن عمرو بن يزيد عن أبي الحسن بن أبي الربيع المدائني عن محمد بن إسحاق عن أسيد بن ثعلبة عن أم هانئ قالت

    لقيت أبا جعفر عليه السلام فسألته عن قول الله تعالى: ﴿فَلاَأُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ. الْجَوارِ الْكُنَّسِ.﴾ فقال: إمام يخنس…

    كتاب الغيبة #296 المجلد ١ اقرأ الرواية
  4. 7 - محمد بن يعقوب، عن عدة من رجاله، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن الحسن، عن عمر بن يزيد، عن الحسن بن أبي الربيع الهمداني، قال: حدثنا محمد ابن إسحاق، عن أسيد بن ثعلبة، عن أم هانئ قالت

    لقيت أبا جعفر محمد بن علي الباقر فسألته عن هذه الآية فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ {15} الْجَوَارِ الْكُنَّسِ {16} فقال:…

    كتاب الغيبة #141 المجلد ١ اقرأ الرواية
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٣ ترجمة و٣ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.