راوٍ

صعصعة بن صوحان العبدي

صعصعة بن صوحان العبدي من أصحاب علي.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: علي عليه السلام

في هذه المجموعة

٤ روايات ٥٠٪ منها في معجم الأحاديث المعتبرة ٥ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

وُجدت بالبحث في الأسانيد عن هذه الأسماء، فقد يدخل فيها من يشاركه الاسم.

الأسماء التي بُحث بها (٢)
  • صعصعة بن صوحان
  • صعصعة بن صوحان العبدي
تصفية بالكتاب
تصفية بالموضوع

عرض البطاقات الكاملة

  1. الإمامُ الرضا (عَلَيهِ الّسَلامُ): إنَّ أميرَ المؤمنينَ (عَلَيهِ الّسَلامُ) عادَ صَعصَعةَ بنَ صُوحانَ في مَرَضِهِ، فلمّا…

    ميزان الحكمة #3238 المجلد ١ اقرأ الرواية
  2. [1/179] رجال الكشي: محمد بن مسعود، عن أبو جعفر حمدان بن أحمد، عن معاوية بن حكيم، عن أحمد بن أبي نصر قال

    كنت عند أبي الحسن الثاني عليه السلام قال: ولا أعلم إلا قام ونفض الفراش بيده ثم قال لي: يا أحمد أن أمير المؤمنين عليه…

    معجم الأحاديث المعتبرة #265 المجلد ١ اقرأ الرواية
  3. [1/122] رجال الكشي: محمد بن الحسن البراثي و عثمان بن حامد الكشيان عن محمد بن يزداد، عن أبو زكريا، عن إسماعيل بن مهران. محمد بن يزداد عن الحسن بن علي بن نعمان، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال

    كنت عند الرضا عليه السلام فأمسيت عنده، قال: فقلت: أنصرف فقال لي: لا تنصرف فقد أمسيت، قال: فأقمت عنده، قال: فقال لجاريته…

    معجم الأحاديث المعتبرة #196 المجلد ١ اقرأ الرواية
  4. 34 - أخبرني أبو العباس الفضل بن الفضل بن العباس الكندي فيما أجازه لي بهمدان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، قال: حدثنا محمد بن سهل يعني العطار البغدادي لفظا من كتابه سنة خمس وثلاثمائة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البلوي قال: حدثني عمارة بن زيد، قال: حدثني عبد الله بن العلاء قال: حدثني صالح بن سبيع، عن عمرو بن محمد بن صعصعة بن صوحان قال: حدثني أبي عن أبي المعتمر مسلم بن أوس، قال

    حضرت مجلس علي عليه السلام في جامع الكوفة فقام إليه رجل مصفر اللون - كأنه من متهودة اليمن - فقال: يا أمير المؤمنين صف لنا…

    التوحيد #69 المجلد ١ اقرأ الرواية
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٥ ترجمة و٥ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.