hadith
520
Narrator
عمر
Umar
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
In this collection
85
narrations
·
100% of them in Kitāb al-Ghayba
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
۞
Found by searching the chains for these names, so a namesake may appear among them.
The 1 names searched
- عمر
Filter by Book Clear
Filter by Tag
hadith
520
hadith
661
۞
H 397 - It is narrated from Muhammad bin Himam from Ja’far bin Muhammad bin Malik from Umar bin Tarqan from Muhammad bin Ismail from Ali bin Umar bin Ali bin Husain from Imam Ja’far Sadiq (a.s) that he said
“Indeed the Master of the Age will be aged like Prophet Ibrahim (a.s); (that is he lived to be a hundred and twenty years), but he will look like a thirty-year-old young man.”
397- ويقوي ذلك ما رواه أبوعلي محمد بن همام، عن جعفر بن محمد بن مالك، عن عمر بن طرخان، عن محمد بن إسماعيل، عن علي بن عمر بن علي بن الحسين، عن أبي عبد الله عليه السلام قال
إن ولي الله يعمر عمر إبراهيم الخليل عشرين ومائة سنة، ويظهر في صورة فتى موفق ابن ثلاثين سنة.
hadith
696
۞
H 427 - It is narrated from Ibn Faddal from Hammad from Ibrahim bin Umar from Umar bin Hanzala from Imam Ja’far Sadiq (a.s) that he said
“Five signs will become visible before the reappearance of the Qaim: Call from the sky, advent of Sufyani, splitting of the earth in the desert, advent of Yamani and killing of Nafse Zakiyyah (the pure soul).”
427- وبهذا الاسناد، عن ابن فضال، عن حماد، عن إبراهيم بن عمر، عن عمر بن حنظلة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال
خمس قبل قيام القائم من العلامات: الصيحة والسفياني، والخسف بالبيداء، وخروج اليماني، وقتل النفس الزكية.
hadith
216
۞
(44) Muhammad bin Hammam narrated from Ja’far bin Muhammad bin Malik from Umar bin Tarkhan from Muhammad bin Issma’eel from Ali bin Umar bin Ali bin al-Husayn (as) that
Abu Abdullah Ja’far bin Muhammad as-Sadiq (as) had said: “Al-Qa’im is one of my descendants. His old is like Abraham’s old; one hundred and twenty years. He is recognized and then he disappears for a period of time and then he reappears as a young man of thirty-two years old. Some groups of people deviate from him. He fills the world with justice after it has been filled with injustice and oppression.”
44 - محمد بن همام قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثني عمر بن طرخان، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، عن علي بن عمر بن علي بن الحسين عن أبي عبد الله جعفر بن محمد
أنه قال: القائم من ولدي يعمّر عمرَ الخليل عشرين ومِائة سنة يدرى به، ثم يغيب غيبة في الدهر ويظهر في صورة شاب موفق ابن اثنتين وثلاثين سنة، حتى ترجع عنه طائفة من الناس، يملأُ الأرضَ قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً.
hadith
289
۞
H 113 - It is narrated from the same chain of narrators from Muhammad bin Yahya from Muhammad Husain from Masada bin Ziyad from Abu Abdullah (a.s) and Muhammad bin Husain from Ibrahim bin Abu Yahya Madani from Abu Harun Abdi from Abu Saeed Khudri that he said
I was present when Abu Bakr died and Umar succeeded him. A Jew from Medina, who was a leader of Jews and whom the Jews considered to be the most knowledgeable person of the time, came to Umar and said: O Umar, I want to embrace Islam at your hands. If you can answer my questions, I would know that you are the most knowledgeable follower of this Book and Sunnah. Umar said: “I am not having this capability, but I will show you one who is the most knowledgeable about our Book and Prophet’s Sunnah and you can ask all you want from him and it is him.” And he pointed to Imam Ali (a.s)” The Jew said: O Umar, if it is as such as you say, what right do you have that people should pay allegiance to you while that person is most knowledgeable of you all? Umar told him to shut up and warned him. After that the Jew arose and came to Ali (a.s) and asked: “Are you like Umar has told?” Imam Ali (a.s) asked: what did Umar say? The Jew explained the situation to him and said: I will ask you some questions and I want to know whether anyone has asked you about them; and whether you are true in your claim that you are the best and the most knowledgeable of nation, so that I may also enter the fold of Islam. Imam Ali (a.s) said: Yes, I am as Umar has told you. Ask me whatever you like and I will answer, if Allah wills. The Jew said: I will ask you about three, three and one thing. Imam Ali (a.s) said: Why don’t you say: I’ll ask you about seven things? The Jew said: No, first I will ask you about three and if you give the right answers, I will ask you about another three and if you give the right answers, I will ask you the last one. If you fail to answer the first three, I will keep quiet and not ask you anything else. Imam Ali (a.s) said: Ask whatever you like. The Jew said: Which was the first stone to be placed on the earth, the first tree that has grew on the earth and the first fountain that flowed on the earth? Amirul Momineen (a.s) replied to all three questions. Then the Jew asked: How many Imams of guidance are there in this nation? In what position Muhammad would be in Paradise? Who would be with Muhammad in Paradise? Imam Ali (a.s) said: This nation has twelve guiding Imams from the progeny of the Prophet of this nation and they are from my descendants. The position of Muhammad (s) is in the best and the most honored location of the Garden of Eden. As for those from this nation, who would be in the company of the Messenger of Allah (s) are the same twelve from his progeny and their mother and their grandmother – mother of their mother and their progeny – no one else will share this.
113- وبهذا الإسناد عن محمد بن يحيى عن محمد الحسين عن مسعدة بن زياد عن أبي عبد الله عليه السلام؛ ومحمد بن الحسين عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال
كنت حاضرا لما هلك أبو بكر واستخلف عمر،أقبل يهودي من عظماء يثرب يزعم يهود المدينة أنه أعلم أهل زمانه حتى رفع إلى عمر فقال له: يا عمر، إني جئتك أريد الإسلام؛ فإن خبرتني عما أسألك عنه فأنت أعلم أصحاب هذا الكتاب والسنة وجميع ما أريد أن أسأل عنه. قال: فقال له عمر: إني لست هناك، لكني أرشدك إلى من هو أعلم أمتنا بالكتاب والسنة وجميع ما قد تسأل عنه، وهو ذاك. وأومأ إلى علي عليه السلام. فقال له اليهودي: يا عمر، إن كان هذا كما تقول فما لك وبيعة الناس؟ وإنما ذاك أعلمكم. فزبره عمر. ثم إن اليهودي قام إلى علي عليه السلام فقال: أنت كما ذكر عمر؟ فقال: وما قال عمر؟ فأخبره، قال: فإن كنت كما قال عمر سألتك عن أشياء أريد أن أعلم هل يعلمها أحد منكم فاعلم أنكم في دعواكم خير الأمم وأعلمها صادقون، ومع ذلك أدخل في دينكم الإسلام. فقال أمير المؤمنين علي عليه السلام: نعم،أنا كما ذكر لك عمر. سل عما بدا لك أخبرك عنه إن شاء الله تعالى. قال: أخبرني عن ثلاثة وثلاثة وواحدة. قال له علي عليه السلام: يا يهودي، لم لم تقل أخبرني عن سبع؟ فقال اليهودي: إنك إن أخبرتني بالثلاث سألتك عن الثلاث، وإلا كففت! وإن أجبتني في هذه السبع فأنت أعلم أهل الأرض وأفضلهم وأولى الناس بالناس. فقال: سل عما بدا لك يا يهودي. قال: أخبرني عن أول حجر وضع على وجه الأرض، وأول شجرة غرست على وجه الأرض، وأول عين نبعت على وجه الأرض. فأخبره أمير المؤمنين عليه السلام. ثم قال له اليهودي: فأخبرني عن هذه الأمة؛ كم لها من إمام هدى، وأخبرني عن نبيكم محمد؛ أين منزله في الجنة،وأخبرني من معه في الجنة. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: إن لهذه الأمة اثني عشر إمام هدى من ذرية نبيها، وهم مني. وأما منزل نبينا صلى الله عليه وآله وسلم في الجنة فهو أفضلها وأشرفها؛ جنة عدن. وأما من معه في منزله منها فهؤلاء الاثنا عشر من ذريته وأمهم وجدتهم أم أمهم وذراريهم،لا يشركهم فيها أحد.
hadith
521
۞
H 297- It is narrated through the same chain of reporters from Ahmad bin Idris from Ahmad bin Muhammad bin Isa from Husain from Saeed from Muhammad bin Abu Umair from Husain bin Ahmad Minqari from Asad bin Abi Alaa from Hisham bin Ahmar that he said
I came to Abu Abdullah Imam Sadiq (a.s) and wanted to ask him about Mufaddal Ibn Umar. Imam (a.s) was working on his field and he was perspiring excessively. He started the conversation and said: Yes, by the God, except whom there is no god, I swear that only Mufaddal bin Umar Jofi is the man. Yes, by the God, except whom there is no god, I swear that only Mufaddal bin Umar Jofi is the man [having manly qualities]. Imam (a.s) repeated this more than thirty times and I also counted upto thirty. After that Imam (a.s) said: Indeed, he is father after the father.
297- بهذا الاسناد، عن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عن الحسين بن أحمد المنقري، عن أسد بن أبي علاء، عن هشـام بن أحمـر قـال
دخلت على أبي عبدالله عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن المفضل بن المفضل بن عمر، وهو في ضيعة له في يوم شديد الحر والعرق يسيل على صدره فابتدأني فقال: نعم والله الذي لا إله إلا هو، الرجل المفضل بن عمر الجعفي، نعم والله الذي لا إله إلا هو، الرجل(هو) المفضل بن عمر الجعفي. حتى أحصيت بضعا وثلاثين مرة يكررها وقال: إنما هو والد بعد والد.
Tags
Occultation
hadith
514
۞
293- It is narrated from Shalmaghani in Awsiya that Abu Ja’far Marwazi narrated that
Ja’far Ibn Muhammad Ibn Umar and a number of others came to Askar and were present there during the time Imam Hasan Askari (a.s) was alive. Amongst them was Ali Ibn Ahmad Ibn Tanin. Ja’far Ibn Muhammad Ibn Umar wrote a letter asking permission to enter the tomb. Ali Ibn Ahmad said to him, “Do not write my name. I am not seeking permission.” Ja’far Ibn Muhammad did not write his name and the reply came, “Enter you and the one who did not seek permission.”
293- وروى الشلمغاني في كتاب الأوصياء: أبوجعفر المروزي قال
خرج جعفر بن محمد بن عمر(و) وجماعة إلى العسكر ورأوا أيام أبي محمد عليه السلام في الحياة، وفيهم علي بن أحمد بن طنين، فكتب جعفر بن محمد بن عمر(و) يستأذن في الدخول إلى القبر، فقال له علي بن أحمد: لا تكتب إسمي فإني لا أستأذن، فلم يكتب إسمه، فخرج إلى جعفر: أدخل أنت ومن لم يستأذن.
hadith
720
۞
H 451 - It is narrated from Fadhl from Ahmad bin Umar bin Saalim from Yahya bin Ali from Rabi from Abi Lubaid that he said
“The people of Abyssinia will demolish the Kaaba; the Black Stone will be taken away and fixed in the Kufa Mosque.”
451- وعنه، عن أحمد بن عمر بن سالم، عن يحيى بن علي، عن الربيع، عن أبي لبيد، قال
تغير الحبشة البيت فيكسرونه، ويؤخذ الحجر فينصب في مسجد الكوفة.
hadith
522
۞
H 298 - It is narrated from Hisham bin Ahmar that he said
I carried money for Imam Kadhim (a.s), but he said: Hand it over to Mufaddal bin Umar. I took it back to Jofa locality and placed it before the house of Mufaddal.
298- وروي عن هشام بن أحمر قال
حملت إلى أبي إبراهيم عليه السلام إلى المدينة أموالا فقال: ردها فادفعها إلى المفضل بن عمر، فرددتها إلى جعفي فحططتها على باب المفضل.
Tags
Occultation
hadith
233
۞
If it is said: Your claim of the long life of your Patron [Imam Mahdi (a.s)] is extraordinary, as according to you, he remains a man of complete intelligence, strength and youthful looks, because he is, according to you, at this time in 447 A.H., a hundred and ninety-seven years old, as his birth was in 256 A.H.
فإن قيل: ادعاؤكم طول عمر صاحبكم أمر خارق للعادات مع بقائه على قولكم كامل العقل تام القوة والشباب لأنه على قولكم له في هذا الوقت الذي هو سنة سبع وأربعين وأربعمائة مائة وإحدى وتسعون سنة،لأن مولده على قولكم سنة ست وخمسين ومائتين.
hadith
352
۞
H 163 - It is narrated from Saad bin Abdullah from Ja’far bin Muhammad bin Malik from Sayyar bin Muhammad Basri from Ali bin Umar Naufali that he said
I was with Abul Hasan Askari [Imam Hadi (a.s)] in his house, when Abu Ja’far passed from there. I asked: Is he our master? He replied: No, your master is Hasan.
163- ما رواه سعد بن عبد الله عن جعفر بن محمد بن مالك عن سيار بن محمد البصري عن علي بن عمر النوفلي قال
كنت مع أبي الحسن العسكري عليه السلام في داره فمر عليه أبو جعفر، فقلت له: هذا صاحبنا؟ فقال: لا. صاحبكم الحسن.
hadith
449
۞
(4) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Muhammad bin al-Mufadhdhal bin Ibraheem from Muhammad bin Abdullah bin Zurara from Sa’d bin Abu Amr al-Jallab that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said
“Islam has begun strange and it will return strange as it has begun. Blessed are the strangers!”
4 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا محمد بن المفضل بن ابراهيم، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن زرارة، عن سعد بن أبي عمر و الجلاب، عن جعفر بن محمد
أنه قال: إن الإسلام بدا غريباً وسيعود غريباً كما بدا فطوبى للغرباء.
hadith
153
۞
“I asked Abu Abdullah as-Sadiq (as): “What will the sign of al-Qa’im be?” He said: “When the orbit will turn and it will be said: Has he died, perished or which valley has he followed?” I said: “May I die for you! Then what will happen?” He said: “He will appear with the sword.”
قلت لأبي عبد الله: ما علامة القائم؟ قال: إذا استدار الفلكُ فقيل: مات أو هلك، في أيّ واد سلك؟ قلت: جعلت فداك ثم يكون ماذا؟ قال: لا يظهر إلاّ بالسيف.
hadith
721
۞
H 452 - It is narrated from Fadhl from Ibn Abi Umair from Umar bin Uziyana from Muhammad bin Muslim that he said
I heard His Eminence, Abu Abdullah Sadiq (a.s) say: “After the Sufyani gets control over five provinces he would rule equal to the duration of pregnancy of a woman.” Then he said: “I seek forgiveness of Allah, he would rule for the duration of pregnancy of a camel. And his matter is inevitable.”
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن السفياني يملك بعد ظهوره على الكور الخمس حمل امرأة. ثم قال عليه السلام:أستغفر الله حمل جمل، وهو من الامر المحتوم الذي لابد منه.
hadith
717
۞
H 448 - It is narrated from Fadhl from Ibn Faddal and Ibn Abi Najran from Hammad bin Isa from Ibrahim bin Umar Yamani from Abu Basir from Imam Ja’far Sadiq (a.s) that he said
“The kingdom of these men will not disappear until they slaughter people in Kufa on Friday. It is as if I was looking at heads falling between the Gate of al-Feel and (the place of) the soap-sellers.
448- وعنه، عن ابن فضال وابن أبي نجران، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال
لا يذهب ملك هؤلاء حتى يستعرضوا الناس بالكوفة يوم الجمعة، لكأني أنظر إلى رؤس تندر فيما بين المسجد وأصحاب الصابون.
hadith
356
۞
(52) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Ali bin al-Hasan from al-Hasan and Muhammad, the sons of Ali bin Yousuf, from their father from Ahmad bin Umar al-Halabi from Salih bin Abul Aswad from Abul Jarood that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said
“When people pay homage to the young boy, every young boy will try to rise.”
52 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا الحسن ومحمد بنا علي بن يوسف، عن أبيهما، عن أحمد بن عمر الحلبي، عن صالح بن أبي الأسود عن أبي الجارود قال
سمعت أبا جعفر يقول: إذا ظهرت بيعة الصبي قام كل ذي صيصية بصيصيته.
hadith
217
۞
(45) Ali bin al-Husayn narrated from Muhammad bin Yahya al-Attar from Muhammad bin Hassaan ar-Razi from Muhammad bin Ali al-Kufi from Ibraheem bin Hashim from Hammad bin Eessa from Ibraheem bin Umar al-Yamani that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said
“Al-Qa’im will rise and he has not paid homage to anyone at all.”
45 - حدثنا علي بن الحسين قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا محمد بن حسان الرازي، قال: حدثنا محمد بن علي الكوفي، عن إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبي عبد الله
أنه قال: يقوم القائم وليس في عنقه بيعة لأحد.
hadith
238
۞
H 87 - Luqman bin Aad lived the longest and he lived for 3500 years. It is said that he lived with seven eagles in such a manner that he used to catch an eagle chick and rear it under his care on the mountain till it became old and died. Then he took up another chick and trained it till the seventh eagle, which was named as Labad and it had a longer lifespan than others.
وروى من ذكر أخبار العرب أن لقمان بن عاد
كان أطول الناس عمرا وأنه عاش ثلاثة آلاف سنة وخمسمائة سنة، ويقال إنه عاش عمر سبعة أنسر وكان يأخذ فرخ النسر الذكر فيجعله في الجبل فيعيش النسر ما عاش، فإذا مات أخذ آخر فرباه حتى كان آخرها لبد، وكان أطولها عمرا،
hadith
176
۞
(3) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Ali bin al-Hasan from Abdurrahman bin Abu Najran from Ali bin Mahziyar from Hammad bin Eessa from Ibraheem bin Umar al-Yamani that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said
“The man of this matter disappears twice.” Also he had said: “Al-Qa’im will rise and he has never paid any homage to anyone on the earth.”
3 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي نجران، عن علي بن مهزيار، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني قال
سمعت أبا جعفر يقول: إنّ لصاحب هذا الأمر غيبتَين. وسمعته يقول: لا يقوم القائم ولأحد في عنقه بيعة.
hadith
271
۞
H 95 - It is narrated from the same chains of narrators from Muhammad bin Uthman that: Narrated to us Ahmad that: Narrated to us Affan and Yahya bin Ishaq Sailhini that: Narrated to us Hammad bin Salma that: Narrated to us Abdullah bin Uthman from Abi Tufayl that
Abdullah bin Umar said to me: O Aba Tufayl, you must consider twelve persons from the descendants of Kaab bin Loi as the Caliphs of the Messenger of Allah (s), after whom mischief and bloodshed would occur and people would fight each other [as all those who mention the twelve persons would create a great controversy].
95- وبهذا الإسناد عن محمد بن عثمان قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا عفان ويحيى بن إسحاق السيلحيني قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي الطفيل قال: قال لي عبد الله بن عمر
يا أبا الطفيل، عد اثني عشر من بني كعب بن لؤي. ثم يكون النقف والنقاف.
Report an issue with this page
Tell us the book and page it should follow.
Assembled from 1 entries. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.