Narrator

علي بن الفضل الواسطي

Ali ibn al-Fadl al-Wasiti

Ali ibn al-Fadl al-Wasiti kept company with al-Riḍā (ʿa) and was of Wasit.

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Riḍā (ʿa)

In this collection

3 narrations 67% of them in Al-Kāfi 2 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Ṭūsī

p. 360

Entry no. 5343

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

علي بن الفضل الواسطي. 1

al-Riḍā (ʿa)

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 594
على بن فضل الواسطي (ضا)

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 122

Vol. 13 Entry no. 8383

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

علي بن الفضل (الفضيل) الواسطي: من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (29). وعده البرقي من أصحاب الكاظم عليه السلام، ووصفه الصدوق بصاحب الرضا عليه السلام، قال: " وما كان فيه عن علي بن الفضل الواسطي فقد رويته عن أبي رحمه الله، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه علي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا عليه السلام ". والطريق صحيح. روى عن الرضا عليه السلام. الفقيه: الجزء 1، باب صلاة الكسوف، الحديث 1531. وروى عنه علي بن أسباط. الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب التي لا تحل لزوجها حتى تنكح زوجا غيره 17، الحديث 6، والتهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 100، والاستبصار: الجزء 3، باب أن من طلق امرأة ثلاث تطليقات، الحديث 975. وروى عنه محمد بن عبد الحميد. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة الكسوف، الحديث 875. وروى مضمرة، وروى عنه محمد بن عبد الحميد. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة الكسوف 90، الحديث 7، والتهذيب: الجزء 5، باب الذبح، الحديث 782، والاستبصار: الجزء 2، باب من صام يوم التروية، الحديث 993.

Also named

  • على بن فضل الواسطي
  • علي بن الفضل
  • علي بن الفضل الواسطي
The same names, transliterated
  • Ali ibn al-Fadl al-Wasitiy
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 3 entries and 1 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.