Narrator

الوليد

al-Walid

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

Written about in 1 books, 1 entries

In this collection

59 narrations 75% of them in Al-Tawḥīd 1 man stands next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Found by searching the chains for these names, so a namesake may appear among them.

The 1 names searched

الوليد

Filter by Book

Filter by Tag Clear

Divine Transcendence 59 Names of God 7 Polytheism/Idolatry 5 Creation/Signs of God 4 Zakat 4 Ahl al-Bayt 3 Paradise 3 Throne of God (Arsh/Kursi) 3 Disbelief/Kufr 2 Fitrah (Eid Charity) 2 Christians and Jews (Ahl al-Kitab) 1 Imam Ali 1 Imam Ja'far al-Sadiq 1 Imam Ali al-Ridha 1 Prophet Muhammad 1 Repentance 1 Wilayah 1 Prophet Yunus (Jonah) 1

Show compact list

hadith 457

Hadith #

457

Book

Muʿjam al-Aḥādīth al-Muʿtabara

Volume

Section

Part

The Book of Divine Unity

Chapter

God’s Knowledge and Power

Source

Shaykh Muḥammad Āṣif al-Muḥsinī

4. [4/341] al-Tawhid: Ibn al-Walid from al-Saffar from al-Yaqtini from Yunus who said

I said to Abi al-Hasan al-Ridha عليه السلام: We have narrated that Allah is Knowledge with no ignorance in Him. Life with no death in Him. Light with no darkness in Him. He said: That is who He is.

[341/4] التوحيد: ابن الوليد، عن الصفار، عن اليقطيني، عن يونس قال

قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام: روينا أن الله علم لاجهل فيه، حياة لاموت فيه، نور لاظلمة فيه قال: كذلك هو

hadith 498

2. [2/380] al-Tawhid: Ibn al-Walid from al-Saffar from Ibn Hashim from Ibn Abi Umayr from Hisham b. Salim from Abi Abdillah عليه السلام. He (Hisham) said

I said: “The Fitra of Allah which He created the people upon” (30:30)? He (the Imam) said: (that is) Tawhid.

[380/2] التوحيد: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال

قلت: فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا قال: التوحيد

hadith 443

9. [9/328] al-Tawhid: Ibn al-Walid from Ibrahim b. Hashim from Ibn Abi Umayr from Murazim from Abi Abdillah عليه السلام. He (Murazim) said

I heard him (the Imam) saying: The Messenger of Allah صلى الله عليه واله saw his Lord Mighty and Majestic - that is - by his heart.

[328/9] التوحيد: ابن الوليد، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن مرازم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال

سمعته يقول: رأى رسول الله صلى الله عليه واله ربه عزوجل - يعني بقلبه

hadith 499

3. [3/381] al-Tawhid: Ibn al-Walid from al-Saffar from Ibn Hashim and Ibn Yazid from Ibn Fadhal from Ibn Bukayr from Zurara from Abi Abdillah عليه السلام about the words of Allah Mighty and Majestic: “The Fitra of Allah which He created the people upon” (30:30). He said

He created them upon Tawhid.

[381/3] التوحيد: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن هاشم وابن يزيد معا، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عزوجل فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا قال

فطرهم على التوحيد

hadith 42

6. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (may Allah be pleased with him) said: Muhammad ibn al-Husayn al-Saffar said on the authority of Ubbad ibn Sulayman, on the authority of Sa`d ibn Sa`d that

I asked Abu al-Hasan (`Ali) al-Rida (AS) about Divine Unity. He responded: “It is what you already follow.”

6 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد ابن الحسن الصفار، عن عباد بن سليمان، عن سعد بن سعد، قال

سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن التوحيد، فقال: هو الذي أنتم عليه (٣).

hadith 371

2. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Muhammad ibn al-Hasan alSaffar said, on the authority of Ibrahim ibn Hashim, on the authority of Muhammad ibn Abu `Umayr, on the authority of Hisham ibn Salim that

I asked Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) to interpret: The nature made by Allah is which He has made men. He (AS) replied, “It is Divine Unity.”

2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال

قلت: (فطرة الله التي فطر الناس عليها)؟ قال: التوحيد.

hadith 137

16. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Ibrahim ibn Hashim said on the authority of Ibn Abu `Umayr, on the authority of Murazim, that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) said

“The Messenger of Allah saw his Lord, the Mighty and High, by means of his heart.” The confirmation of this is found in the following tradition.

16 ‪-‬ حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن مرازم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال

سمعته يقول: رأى رسول الله صلى الله عليه وآله ربه عز وجل يعني بقلبه (١). وتصديق ذلك:

hadith 563

23. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Muhammad ibn al-Hasan alSaffar said: al-`Abbas ibn Ma`ruf said, on the authority of Sa`dan ibn Muslim, on the authority of Abu Basir that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) said

“The only ones who quarrel in matters of faith are those who lack piety or who are assailed by doubts.”

23 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا العباس بن معروف، عن سعدان بن مسلم، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال

سمعته يقول: لا يخاصم إلا رجل ليس له ورع أو رجل شاك.

hadith 96

3. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Muhammad ibn al-Hasan Al-Saffar, on the authority of Sahl ibn Ziyad, on the authority of Hamzah ibn Muhammad saying

"I wrote to Abu al-Hasan al-Kadhim (AS) asking him about the body and the appearance of Allah; therefore, he (AS) wrote to me: “Glory to the One who has nothing like Him, and who has no body and no image.”

3 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن سهل بن زياد، عن حمزة بن محمد، قال

كتبت إلى أبي - الحسن عليه السلام: أسأله عن الجسم والصورة، فكتب عليه السلام: سبحان من ليس كمثله شئ لا جسم ولا صورة.

hadith 373

4. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Muhammad ibn al-Hasan alSaffar said, on the authority of Ibrahim ibn Hashim; and Ya`qub ibn Yazid, on the authority of Ibn Fuddal, on the authority of Bukayr, on the authority of Zurarah that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) was asked to interpret the Word of the Mighty and High: The nature made by Allah is which He has made men. He (AS) said

“He created them with Divine Unity.”

4 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، ويعقوب بن يزيد، عن ابن فضال، عن بكير عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل: (فطرة الله التي فطر الناس عليها) قال

فطرهم على التوحيد.

hadith 444

Hadith #

444

Book

Muʿjam al-Aḥādīth al-Muʿtabara

Volume

Section

Part

The Book of Divine Unity

Chapter

Negation of Corporeality or Likeness for God

Source

Shaykh Muḥammad Āṣif al-Muḥsinī

1. [1/329] Amali of al-Saduq: Ibn al-Walid from al-Saffar from Ibn Ma’ruf from Ali b. Mahziyar who said

I wrote to Abi Ja’far the Second عليه السلام: May I be made your ransom - should I pray behind the one who asserts (the doctrine of) ‘the body’ (God is corporeal) or the one who subscribes to the doctrine of Yunus - that is the son of Abd al-Rahman? He عليه السلام wrote: Do not pray behind them nor not give them anything of the Zakat. Disassociate from them. Allah has disassociated from them.

[329/1] امالي الصدوق: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن معروف، عن علي بن مهزيار قال

كتبت إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام: جعلت فداك اصلي خلف من يقول بالجسم، ومن يقول بقول يونس - يعني ابن عبد الرحمن؟ فكتب عليه السلام لا تصلوا خلفهم ولا تعطوهم من الزكاة وابرؤوا منهم، برأ الله منهم

hadith 85

10. `Ali ibn Ahmad ibn Muhammad ib `Imran al-Daqqaq (RA) said: Muhammad ibn Ya`qub, on the authority of `Ali ibn Muhammad, on the authority of Sahl ibn Ziyad, on the authority of Muhammad ibn al-Walid whose title is Shabab al-Sayrafi, on the authority of Dawud ibn alQasim al-Jafri that

I asked Abu Ja`far al-Baqir (AS): “May I be your ransom! What is the meaning of the Needless [al-Samad]?” He (AS) answered: “He is the Master on whom all depend in major and minor.”

10 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الوليد ولقبه شباب الصيرفي، عن داود بن القاسم الجعفري، قال

قلت لأبي جعفر عليه السلام: جعلت فداك ما الصمد؟ قال: السيد المصمود إليه في القليل والكثير.

hadith 192

15. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: al-Husayn ibn Aban said, on the authority of al-Husayn ibn Sa`d, on the authority of al-Nadr ibn Suwayd, on the authority of `Asin ibn Humayd, that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) saying that

I asked him: “Has Allah always existed?” Thus, he (AS) replied, “Verily, the Willer can only exist if He has a Will. In fact, He has always been All-Knowing, All-Powerful, then He intended.”

15 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه، قال: حدثنا الحسين بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عاصم بن حميد عن أبي عبد الله عليه السلام قال

قلت له: لم يزل الله مريدا؟ فقال: إن المريد لا يكون إلا لمراد معه: بل لم يزل عالما قادرا ثم أراد .

hadith 367

3. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Muhammad ibn al-Hasan alSaffar said: Ya`qub ibn Yazid said, on the authority of Hammad ibn `Isa, on the authority of Rabi`I, on the authority of Fjudayl ibn Yasar that

I asked Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) about the Word of Allah, the Mighty and High: His knowledge extends over the heaves and the earth.’ Consequently, he (AS) replied, “O Fudayl! The heavens and the earth and everything between them, are in the Throne.”

3 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن ربعي عن فضيل بن يسار، قال

سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل: (وسع كرسيه السماوات والأرض) فقال: يا فضيل السماوات والأرض وكل شئ في الكرسي.

hadith 355

4. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Muhammad ibn Yahya al-`Attar said, on the authority of Sahl ibn Ziyad, on the authority of al-Hasan ibn Musa al-Khashshab, on the authority of some of the ones he transmits from hurrying the transmission, that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) was questioned about the Word of Allah, the Mighty and High: The Most Compassionate is firm on the Empyrean, so he (AS) replied

“He is equal in distance to everything. Therefore, He is not closer to one thing than another.”

4 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن بعض رجاله رفعه، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن قول الله عز وجل: (الرحمن على العرش استوى) فقال

استوى من كل شئ، فليس شئ أقرب إليه من شئ.

hadith 401

9. [290/9] Amali of al-Saduq: Muhammad b. al-Hasan b. al-Walid from Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from al-Abbas b. Ma’ruf from Ali b. Mahziyar who said

I wrote to Abi Ja’far the Second عليه السلام: May I be made your ransom - should I pray behind the one who believes in ‘a corporeal body (for God)’ and the one who follows the position of Yunus, that is the son of Abd al-Rahman? He عليه السلام wrote: Do not pray behind them nor give them anything of the Zakat. Disassociate from them - Allah has disassociated from them.

[9/290] امالي الصدوق: محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار قال

كتبت إلى أبي جعفر الثاني عليهما السلام: جعلت فداك اصلي خلف من يقول بالجسم ومن يقول بقول يونس، يعني ابن عبد الرحمن؟ فكتب عليه السلام: لا تصلوا خلفهم، ولا تعطوهم من الزكاة، وابرؤوا منهم، برئ الله منهم

hadith 4

3. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (rh) said: Sa’d ibn `Abd Allah, on the authority of Ahmad ibn Hilal on the authority of al-Hasan ibn `Ali ibn Fuddal, on the authority of Abu Hamzah that Abi Ja'far (al-Baqir) (as) said

“There is nothing greater in reward than testifying that: 'There is no god but Allah, because nothing equals Allah, the Mighty and High, and nobody shares His Power.'"

3 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن هلال، عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام، قال

سمعته يقول: ما من شئ أعظم ثوابا من شهادة أن لا إله إلا الله لأن الله عز وجل لا يعدله شئ ولا يشركه في الأمر أحد .

hadith 376

7. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Muhammad ibn al-Hasan alSaffar said, on the authority of `Ali ibn Hassan al-Wasiti, on the authority of al-Hasan ibn Yunus, on the authority of `Abd al-Rahman ibn Kathir freed slave of Abu Ja`far that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) was asked to interpret the Word of Allah, the Mighty and High: The nature made by Allah is which He has made men. He replied

“It is a natural predisposition to accept Divine Unity, that Muhammad (SA) is the Messenger of Allah, and that `Ali is the Commander of the Faithful (AS).”

7 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن علي بن حسان الواسطي، عن الحسن بن يونس، عن عبد الرحمن بن كثير مولى أبي جعفر، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: (فطرة الله التي فطر الناس عليها) قال

التوحيد ومحمد رسول الله وعلي أمير المؤمنين (١).

hadith 493

6. [6/376] al-Tawhid: Ibn al-Walid from Muhammad al-Attar from al-Ash’ari from al-Maythami from Safwan b. Yahya from Abi Ayyub from Muhammad b. Muslim from Abi Abdillah عليه السلام who said

The Jews asked the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله saying: Relate for us the geneology of your Lord. So he (the prophet) remained three days not answering them, then it was revealed this chapter (Surat Tawhid) to its end. I (Muhammad) said: What is the meaning of Samad? He said: The one who does not have cavity.

[376/6] التوحيد: ابن الوليد، عن محمد العطار، عن الاشعري، عن الميثمي، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال

إن اليهود سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا: انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم، ثم نزلت هذه السورة إلى آخرها فقلت: ما الصمد؟ فقال: الذي ليس بمجوف

hadith 233

2. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Muhammad ibn al-Hasan alSaffar said on the authority of Muhammad ibn `Isa, on the authority of al-Mashriqi, on the authority of `Abd Allah ibn Qays that Abu al-Hasan al-Rida (AS) said

“Nay, both His Hands are spread out.” So I asked him “Does He have hands like this? And I pointed with my hand to his hand. Consequently, he replied, “No, for if that were the case, He would have been created.”

2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله، قال: حدثنا محمد ابن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن المشرقي، عن عبد الله بن قيس (٢) عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال

سمعته يقول: (بل يداه مبسوطتان) فقلت: له يدان هكذا، وأشرت بيدي إلى يده، فقال: لا، لو كان هكذا لكان مخلوقا. باب معنى رضاه عز وجل وسخطه

Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 1 entries and 1 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.