Ismail bin Abd al-Rahman al-Ju'fi al-Kufi
Ismail bin Abd al-Rahman al-Ju'fi al-Kufi kept company with al-Bāqir (ʿa) and al-Ṣādiq (ʿa) and was of Kufa.
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Bāqir (ʿa), al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 1243
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 2 entries on him in this book under إسماعيل بن عبد الرحمان الجعفي الكوفي.
إسماعيل بن عبد الرحمان الجعفي الكوفي، تابعي، سمع أبا الطفيل عامر بن واثلة، روى عنه وعن أبي عبد الله عليهما السلام.
Listed under al-Bāqir (ʿa)
Entry no. 1780
The second of 2 entries on him in this book under إسماعيل بن عبد الرحمان الجعفي الكوفي.
إسماعيل بن عبد الرحمان الجعفي الكوفي، تابعي، سمع من أبي الطفيل، مات في حياة أبي عبد الله عليه السلام وكان فقيها، وروى عن أبي جعفر عليه السلام أيضا.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي تابعي سمع أبا الطفيل عامر بن واثلة [قر. ق. صه] مات في حياة أبى عبد الله عليه السلام وكان فقيها [صه. ق.] ونقل ابن عقدة ان الصادق عليه السلام ترحم عليه وحكى عن ابن نمير انه قال إنه ثقة وبالجملة فحديثه اعتمد عليه [صه]
Vol. 4 Entry no. 1375
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
إسماعيل بن عبد الرحمن: = إسماعيل الجعفي. الجعفي الكوفي، تابعي، سمع أبا الطفيل، عامر بن واثلة، روى عنه أي (الباقر) وعن أبي عبد الله عليهما السلام، رجال الشيخ، في أصحاب الباقر عليه السلام (15)، وذكره في أصحاب الصادق عليه السلام (84)، قال: " مات في حياة أبي عبد الله عليه السلام، وكان فقيها، وروى عن أبي جعفر عليه السلام، أيضا ". وعده البرقي في أصحاب الباقر عليه السلام. وقال النجاشي في ترجمة بسطام بن الحصين بن عبد الرحمان الجعفي ابن أخي خيثمة: " وإسماعيل كان وجها في أصحابنا، وأبوه وعمومته، وكان أوجههم إسماعيل، وهم بيت في الكوفة من جعفي، يقال لهم: بنو أبي سبرة " (انتهى). وظاهر هذا الكلام: انه كان وجيها في الرواة، وهو إن لم يدل على وثاقته، فلا أقل من دلالته على حسنه. وروى الشيخ المفيد - قدس سره - في الاختصاص عن أبي غالب، عن ابن عقدة، بسنده، عن محمد بن إسماعيل بن عبد الرحمان الجعفي، عن الصادق عليه السلام: أنه قال: رحم الله إسماعيل، وتجاوز الله عن سيئ عمله، وقد استدل بعضهم بهذه الرواية على حسن الرجل. إلا أنك قد عرفت أن ترحم الإمام عليه السلام لا دلالة فيه على الحسن، مع أن في سند الرواية عدة مجاهيل، ويأتي ذكر طريق الشيخ - قدس سره - إليه في إسماعيل الجعفي. طبقته في الحديث روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه أبان. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب المرأة تموت ولا تترك إلا زوجها، 27، الحديث 4. وروى عنه أبان بن عثمان. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب الرجل يأتي الجارية ولغيره فيها شرك. 15، الحديث 6، التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 97. وروى عنه جميل بن دراج. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث الأبوين مع الزوج والزوجة 20، الحديث 2، والتهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأبوين مع الأزواج، الحديث 1029، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الأبوين مع الزوج، الحديث 530. وروى عنه حماد بن عثمان، وجميل بن دراج. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب الجد 23، الحديث 10. والتهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء، الحديث 1089، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الجد مع كلالة الأب، الحديث 591. أقول: وتأتي رواياته بعنوان إسماعيل الجعفي أيضا.
Assembled from 4 entries and 1 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.